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但是初去香港,却面临一大挑战。
英语和粤语并行,西方和东方交汇,左派和右派对立,香港确实是充满矛盾而又兼容并蓄的地方:两岸下棋,它观棋,不但观棋,还要评棋。
我去香港,正值“文革”
末期,……中文大学的学生会,口号是“认祖关社”
(认识祖国,关心社会),言论完全追随新华社,对台湾的一切都予否定。
从九龙乘渡轮去香港,中国银行顶楼垂下的大红布条,上书“战无不胜的毛泽东思想万岁”
……在波上赫然可见。
……
在那种年代,一个敏感的艺术心灵,只要一出松山机场,就势必承受海外的风雨。
香港,中国大陆统战的后门,在“文革”
期间风雨更大。
首先,你发现身边的朋友都变了。
於梨华学妹进入大陆的前夕,在香港和我见面,席间的语气充满了对“新大陆”
……的乐观。
温健骝,我在政大的高足,准备研究《金光大道》做他的博士论文,并且苦谏落伍的老师,应该认清什么才是中国文学的大道。
唐吉诃德方欲苦战风车,却发现桑丘·庞沙,甚至罗西南代都投向了磨坊的一方,心情可想而知。
然后是左报左刊的围剿,文章或长或短,体裁有文有诗,前后加起来至少有十万字,罪名不外是“反华”
“反人民”
“反革命”
。
有一首长诗火力射向夏志清和我,中间还有这样义正词严的警句:你精致的白玉苦瓜,怎禁得起工人的铁锤一挥?时间到了,终难逃人民的审判!
上课也有问题。
我教的一门“现代文学”
,范围是五四以来的中国新文学,选课的学生少则五六十人,多则逾百。
可是坊间的新文学史之类,不外是王瑶、刘绶松所著,意识形态一律偏左,从胡适到沈从文,从梁实秋到钱锺书,凡非左作家不是否定,便是消音,没有一本可用。
我只好自编史纲,自选教材,从头备起课来。
还记得在讲新诗的时候,一位左倾的学生问我,为什么不选些当代进步的诗人。
我正沉吟之际,班上另一位学生却抢着说:“那些诗多乏味,有什么读头?”
问话的男生拗不过答话的女生,就不再提了。
那女生,正是黄维樑的妹妹绮莹。
每学期末批阅学生的报告,也是一大工程,不但要改别字,剔出语病,化解生硬冗赘的西化句法,更要指出其中史观之浅陋、评价之失当,在眉批之外,更要在文末撮要总评。
有一年的暑假,几乎就整个花在这件事上。
终于渐见成效,学生的流行观念渐见修正。
如此两年之后,四人帮下台,“文革”
结束,香港的大学生们才真正重新“认识祖国”
。
也就在这时,梁锡华与黄维樑新受聘于中文大学,来中文系和我同事。
我们合力,纠正了新文学教学上肤浅与偏激之病,把这些课程渐渐带上宽阔的正轨。
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