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下编 我看见风的去处 不朽是一堆顽石（第2页）

不敢高声语，恐惊天上人。

诗人之隅（Poets’Corner），他是屏息敛气，放轻了脚步走进来的。

忽然他已经立在诗魂蠢动的中间，四周，一尊尊的石像，顶上，一方方的浮雕，脚下，一块接一块的纪念碑平嵌于地板，令人落脚都为难。

天使步踌躇，妄人踹莫顾，他低吟起蒲柏的名句来。

似曾相识的那许多石像，逼近去端详，退后来打量，或正面瞻仰，或旁行侧望，或碑文喃喃以沉吟，或警句津津而冥想，诗人虽一角，竟低回了两个小时。

终于在褐色的老木椅上坐下来，背着哥尔德斯密斯的侧面浮雕，仰望着崇高的空间怔怔出神。

六世纪的英诗，巡礼两小时。

那么多的形象，联想，感想，疲了，眼睛，酸了，肩颈，让心灵慢慢去调整。

最老的诗魂，是六百多岁的乔叟。

诗人晚年贫苦，曾因负债被告，乃戏笔写了一首谐诗，向自己的阮囊诉穷。

亨利四世读诗会意，加赐乔叟年俸。

不到几个月，乔叟却病死在寺侧一小屋中，时为一四〇〇年十月二十五日。

寺方葬他在寺之南翼，尸体则由东向的侧门抬入。

但身后之事并未了结。

原来乔叟埋骨圣殿，不是因为他是英诗开卷的大师，或什么“英诗之父”

之类的名义——那都是后来的事——而是因为他做过朝官，当过宫中的工务总监，死前的寓所又恰是寺方所赁。

七十多年后，凯克斯敦在南翼墙外装置了英国第一架印刷机，才向寺方请准在乔叟墓上刻石致敬，说明墓中人是一位诗人。

又过了八十年的光景，英国人对自己的这位诗翁认识渐深，乃于一五五六年，把乔叟从德莱顿此时立像的地点，迁葬于今日游客所瞻仰的新墓。

当时的诗人名布礼根者，更为他嵌立一方巨碑，横于硕大典丽的石棺之上，赫赫的诗名由是而彰，其后又过百年，大诗人德莱顿提出“英诗之父，或竟亦英诗之王”

之说，乔叟的地位更见崇高。

所谓寂寞身后事，看来也真不简单。

盖棺之论论难定，一个民族，有时要看上几十年几百年，才看得清自己的诗魂。

乔叟死后二百年，另一位诗人葬到西敏寺来。

一五九八年的圣诞前夕，斯宾塞从兵燹余烬的爱尔兰逃来伦敦，贫病交加，不到一月便死了。

亲友遵他遗愿，葬他于乔叟的墓旁，他的棺木入寺，也是经由当年的同一道侧门。

据说写诗吊他的诗友，当场即将所写的诗和所用的笔一齐投入墓中陪葬。

直到一六二〇年，杜赛特伯爵夫人才在他墓上立碑纪念，可见斯宾塞死时，诗名也不很隆。

其实盛名即如莎士比亚，盖棺之时，也不是立刻就被西敏寺接纳的。

英国最伟大的诗人，死于一六一六年，却要等到一七四〇年，在寺中才有石可托。

一六七四年弥尔顿死时，清教徒的革命早已失败，在政治上，弥尔顿是一个失势的叛徒。

时人报道他的死讯，十分冷淡，只说他是“一个失明的老人，书写拉丁文件维生”

。

六十三年之后，他长发垂肩的半身像才高高俯临于诗人之隅。

西敏寺南翼这一角，成为名诗人埋骨之地，既始于乔叟与斯宾塞，到了十八世纪，已经相沿成习。

一七一一年，散文家艾迪生在《阅世小品》里已经称此地为“诗人之苑”

，他说：“我发现苑中或葬诗人而未立其碑，或有其碑而未葬其人。”

至于首先使用“诗人之隅”