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第1部分（第3页）

我也得感谢韦特先生（Mr。

　Hugh　Wade）帮助我做本书的付印和校对工作，感谢佩弗女士（Miss　Lillian　Peffer）代我完成书后的索引。

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第一章　醒觉（1）

人生之研究

在下面的文章里我不过是表现中国人的观点。

我只表现一种中国最优越最聪慧的哲人们所见到而在他们的文字中发挥过的人生观和事物观。

我知道这是一种闲适哲学，是在异于现今时代里的闲适生活中所产生。

我总觉得这种人生观是绝对真实的。

人类心性既然相同，则在这个国家里能感动人的东西，自然也会感动别的国家的人类。

我将要表现中国诗人和学者们的人生观，这种人生观是经过他们的常识和他们的诗意情绪而估定的。

我想显示一些异教徒世界的美，显示一个明知此生有涯，但是短短的生命未始没有它的尊严的民族所看到的人生悲哀、美丽、恐惧和喜乐。

中国的哲学家是睁着一只眼做梦的人，是一个用爱和讥评心理来观察人生的人，是一个自私主义和仁爱的宽容心混合起来的人，是一个有时从梦中醒来，有时又睡了过去，在梦中比在醒时更觉得富有生气，因而在他清醒时的生活中也含着梦意的人。

他把一只眼睁着，一只眼闭着，看透了他四周所发生的事物和他自己的徒劳，而不过仅仅保留着充分的现实感去走完人生应走的道路。

因此，他并没有虚幻的憧憬，所以无所谓醒悟；他从来没有怀着过度的奢望，所以无所谓失望。

他的精神就是如此得了解放。

观测了中国的文学和哲学之后，我得到一个结论：中国文化的最高理想人物，是一个对人生有一种建于###悟性上的达观者。

这种达观产生宽宏的怀抱，能使人带着温和的讥评心理度过一生，丢开功名利禄，乐天知命地过生活。

这种达观也产生了自由意识，放荡不羁的爱好，傲骨和漠然的态度。

一个人有了这种自由的意识及淡漠的态度，才能深切热烈地享受快乐的人生。

我不用说我的哲学思想是否适用于西方人。

我们要了解西方人的生活，就得用西方的眼光，用他们自己的性情，他们自己的物质观念，和他们自己的头脑去观察。

无疑美国人能忍受中国人所不能忍受的事物，同样中国人也能忍受美国人所不能忍受的事物。

我们生下来就不同样，这已有显著的区别。

然而这也不过是比较的看法。

我相信在美国的繁忙生活中，他们也一定有一种企望，想躺在一片绿草地上，在美丽的树阴下什么事也不做，只想悠闲自在地去享受一个下午。

“醒转来生活吧”

（Wake　up　and　live）这种普遍的呼声，在我看来很足以证明有一部分美国人宁愿过梦中的光阴，但是美国人终还不至于那么颓丧。

问题只是他对这种闲适生活，要想享受的多少之间和他要怎样使这种生活实现而已。

也许美国人只是在这个忙碌的世界上，对于“闲荡”

一词有些感到惭愧；可是我确切知道，一如知道他们也是动物一样，他们有时也喜欢松松肌肉，在沙滩上伸伸懒腰，或是静静地躺着，把一条腿舒服地跷起来，把手臂搁在头下当枕头。

如果这样，便跟颜回差不多；颜回也有这种美德，孔子在众弟子中，也最器重他。

我希望看到的，就是他能对这件事抱诚实的态度；譬如他喜欢这件事，便应向全世界实说他喜欢这件事；应在他闲逸自适地躺在沙滩上，而不是在办公室里时，他的灵魂喊着：“人生真美妙啊！”