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第25部分（第4页）

问者不已，道人曰：“诸公何用知道人名，云水野人，邂逅一笑，即见呼以‘云水野人’可矣。”

诸君既心异道人，于是力欲挽入城郭，道人笑曰：“贫道浪游至此，四海为家，诸公谬爱，即追随入城，无所不可。”

遂相携入城，以次更宿诸君家。

自是或登高堂，或入曲房，或文字之饮，或歌舞之场，道人无不往者。

城中传闻有一“云水野人”

，好事者争相致之，道人悉赴。

人与之饮酒，即饮酒；与之谈诗文，即谈诗文；挈之出游，即出游；询以姓名，则笑而不答。

其谈诗文，剖析今古，规合体裁，颇核；或称先王，间及世务，兼善诙谐。

人愈益喜之。

而尤习于养生家言。

偶观歌舞，近靡曼，或调之以察其意，道人欣然，似类有标韵者。

至主人灭烛留髡，燕笑媟狎，即正容危坐，人莫能窥。

夜尝少卧，借主人一蒲团，结跏趺其上，倦则即其上假寐而已。

人以此益异焉。

居月余，一日忽告去。

诸君苦留之，不可得。

各出金钱布帛诸物相赠，作诗送行。

临别，诸公皆来会，惆怅握手，有泣下者。

冥寥子至郭门，第仅足百钱，悉出诸公所赠诸物，散给贫者而去。

诸公闻之益叹息，莫测所以。

第十一章　旅行的享受（6）

戊〓出游的哲学

冥寥子行出一山路，深窅峭隘，乔木千章，藤萝交荫，仰视不见天日。

人烟杳然，樵牧尽绝。

但闻四旁鸟啼猿啸，阴风肃肃而恐人。

冥寥子与其友行许久。

忽见一老翁，庞眉秀颊，目有绿筋，发垂两肩，抱膝而坐大石之上，冥寥子前揖之。

老翁为起，注目良久，不交一言。

冥寥子长跽进曰：“此深山无人处，安得有跫然者，翁殆得道异人也。

弟子生平好道，中岁无闻，石火膏油，心切悲叹，愿垂慈旨以开迷。”

老翁佯为弗闻。

固请之，乃稍教以虚静无为之旨。

无何别去，目送久之而灭。

山深境绝处，安得无若而翁者耶。

又或随其所到，有故人在焉——畴昔以诗文交者，以道德交者，以经济交者，以心相知者，以气相期者，思一见之，则不复匿姓名，径造其家。

故人见肃，见冥寥子衣冠稍异，怪问之。