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第32部分（第8页）

蔡水择“哇”

地一声，棒头蹲下，痛得直在地上打跌。

夭衣居上眼见元十三限竟可以“心志”

的“愿力”

，下动手便可击倒敌人，他也豁了出去，左手捏成刀诀，右手合为剑势，急攻元十三限。

元十三限一见，知天衣居士已拼上了性命，以“天衣神功”

强提内力，一路功夫打完，不死也得病上一大场。

但这一来，天衣居土像暂时恢复了内力，加上天衣居士的“小相思刀”

和“小销魂剑”

刀剑合一之绝技，一时倒反逼住了元十三限。

元十三限眼见天衣居士全力反击，来势汹汹，如果他不是已参透“山字经”

，练成“忍辱神功”

，以及刚与达摩祖师爷的金身合一，天衣居上这一轮攻势，他还真未必应付得来。

当下他也顾不得那么多，连施十三绝技。

他的十三门绝艺，名闻天下，他也因而得名元“十三”

限。

他的每一“限”

，都是敌人的“太限”

。

——不过，“自在门”

一向有个规矩，已授徒弟门人的绝技，自身不可再用。

这是个不成文的规例。

大家都不明白当日“自在门”

祖师爷韦青青青问以订此规条。

嫩残大师说一旦破戒可能会伤元气，诸葛先生认为会造成一种先天性的克制，天衣居士算得一旦用于授门徒的武功会落得日后那门人叛逆自己的报应，元十三限虽觉得无稽，以为是师父用心无非是要徒弟不乱收徒，秘技不传，或旨在促使各人再创新招，光大门户，心虽不信，但一直以来，也不敢轻犯这门规。

是以，就算是而今生死相拼，天衣届士所施的，也只是“小相思刀”

和“小销魂剑”

，而王小石所习所悟的，正是”

大隔空相思刀”

及