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第92节（第4页）

生灭灭已，寂灭为乐。

佛宝，自是驱散邪魔，超度世间冤情债主放下执念，离苦得乐，往生极乐之法器。”

&esp;&esp;明华章不为所动，他盯着住持的眼睛，不依不饶问：“所以佛宝是什么？”

&esp;&esp;住持不说?话，明华章也不退让，颇有一种不达目的誓不罢休的意味。

&esp;&esp;如果是往常，住持不会怕一个俗世官员，但现在普渡寺牵扯到命案中，稍有不慎可能会牵连全寺，住持最终退了一步，如实说?道：“是骨号、骨笛。”

&esp;&esp;明华章眉梢抬起，立即追问：“什么骨头？”

&esp;&esp;住持念了句南无阿弥陀佛，眉目低垂，慈悲平静说?道：“施主所捐人?骨。”

&esp;&esp;饶是早有准备，听?到这话明华章也意外?了刹那，才道：“佛家以慈悲为怀，用人?的骨头做法器，算哪门子慈悲？”

&esp;&esp;“施主自愿而为，皆是功德。”

住持低头念佛号，道，“身心都是幻，非真?非假，无生无灭。

生死只是对凡夫而言，佛无有生死，皆是表法。”

&esp;&esp;明华章紧盯着他：“你怎么知道他们是自愿的？”

&esp;&esp;“少?尹，老衲乃出家之人?，不造杀孽。”

住持泰然自若，道，“骨号、骨笛只取死人?之骨，枉死的少?女、难产而死的妇人?或战死者的骨头最佳。

一尸两命者怨念最深，战死曝荒者着怒凶狠相，所以才会将他们的骨头做成法器，助其解除执念，往生极乐。

若少?尹怀疑，尽可去查，普渡寺所藏佛宝皆是各施主虔心捐赠，从?无杀生害命之孽。”

&esp;&esp;明华章定定看了他一眼，道：“住持可否方便写下捐赠人?名单？毕竟人?骨不同寻常，唯有问过亲属，我才敢确认是捐赠，而非谋杀。”

&esp;&esp;屋内的小沙弥露出不悦之色：“大胆，我们住持乃是得道高僧，多少?香客不远千里只为见住持一面，你竟敢这样对住持说?话？”

&esp;&esp;“我知道主持佛法高深，可惜在下是京兆少?尹，只信公理，不信神佛。”

明华章语气从?容平淡，于无声处有惊雷，“住持犹豫这么久，是心虚吗？”

&esp;&esp;沙弥们都露出愤愤之色，住持平静地念了句佛，说?：“老衲所作所为都有佛祖指引，问心无愧。

既然少?尹怀疑，老衲写便是了，只不过捐赠佛骨的不乏高门望族，这些施主恐怕并不希望被探听?先人?隐私。”

&esp;&esp;明华章轻轻笑了一声，说?：“谢住持提醒，住持只管写就是了，若有人?问责，我一力承担。”

&esp;&esp;碰到明华章这么一个软硬不吃的硬茬，住持也没办法，只能取笔写下捐赠佛骨的家族名单。

明华章也不着急离开，就站在旁边，耐心等着住持写完。

住持放下笔时，明华章不紧不慢道：“住持，我会一一拜访捐骨人?家，名单上应当是齐全的吧？”

&esp;&esp;住持顿了顿，温和慈厚地合手：“自然。”

&esp;&esp;明华章收起名单，一言不发走了。

他可没有不能得罪人?、不能冒犯佛祖等顾忌，那个逃跑的和尚“净慧”

、来?路不明的佛宝，他会一一彻查到底。

&esp;&esp;明华章进普渡寺时就让人?将净慧的房屋围起来?了，他听?到普渡寺失窃，就兵分两路，他带人?去住持那边查佛宝，另一路人?搜查净慧的房间。

&esp;&esp;明华章走过来?，衙役见到他纷纷行礼，明华章扫过屋里乱七八糟的被褥细软，问：“有什么发现吗？”

&esp;&esp;“回禀少?尹，屋内值钱东西都不见了，看来?是蓄谋逃跑。

没发现净慧的踪迹，但在他床下发现了这个。”

衙役跑过来?，呈给?明华章，“少?尹，您看。”

&esp;&esp;明华章接过那枚银锭，反过来?，看到了庆州的官府铸印。