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长安夜行录（第2页）

这时，他的妻子说道：“这有什么呀！

我来说吧。

我丈夫是唐开元年间长安的卖饼师傅，皇子李宪做宁王时，在兴庆坊建造府第，我们家正好靠近王府。

我的丈夫本来是个儒生，因为知道定会发生安史之乱这样的事情，所以就以卖饼自隐自晦，我也因此操持家务，洗碗卖饼，从没有认为干此家务活是耻辱。

一次，宁王经过我们家门口，看到我就喜欢上了，而我的丈夫又没有能力保护我，于是就被宁王夺去了。

我一进王府就以死明誓，不食不言。

宁王派人对我百般劝说，我仍不理不睬。

一天晚上，宁王召见我行床帏之事，我推托例假来了，不能同房，才得以幸免。

一个多月后，宁王对我无奈，只好骂了我一顿打发我回家。

当时的史官就没有记载我们夫妻的事情，在唐代孟綮的《本事集》说：‘唐宁王府旁，有一个卖饼者的妻子，长得很漂亮。

宁王娶入府中一年，问她：还想念卖饼的丈夫吗？就把卖饼的人召来使他们相见，两人相见后泪如雨下，宁王怜悯他们，就让卖饼人的妻子回家了。

’实不知，我被抢入王府前后总共只一个月，他却说有一年的时间；我拼死才得以被遣送出王府，他却说召我丈夫让我们相见；宁王没有询问过我，也没有让我丈夫到过王府。

实在是难以忍受他们这样胡编乱造。

而尘世中的无聊文人还有写《饼师妇吟》来记录我这件事的，过分渲染，也是在显示夸耀他们的才学，以致有诗说：‘当时夫婿轻一诺，金屋茆檐两迢递。

’天哪！

回想那时，实在是形势所迫，宁王的气势盛炽，我丈夫还敢喘大气儿吗？今天以‘轻一诺’来形容我丈夫，难道不冤枉吗？我们就是想以这件事拜托马公。”

马期仁言道：“真是应该赞许像你这样守节的妇人，更应该秉笔直书来振奋风俗，却让沉默不彰，九泉之下怎么会不抱恨、含冤于百世之后呢？我虽文才平平，但是愿意为你显扬事迹。

只担心此事已经传说很久了，世人都很了解旧说，一旦纠正，会让人怀疑。

我想知道你们的姓名，以此来补正史官的缺失，不知道可以吗？”

那青年听了，不高兴地说：“如果显扬我们的姓名于人间，那么，我们更加抱愧得没有尽头了，这不是我们所希望的。”

马期仁问：“那怎么办呢？”

青年说：“只求把以前人们讹传的事，辨正一下就足够了。”

马期仁又问道：“历史上说宁王十分明智，辞让太子之位，堪称李唐宗室中的杰出人物，难道他会做这等不仁道的事吗？”

青年说：“他本就如此，有什么可奇怪的吗？在当时几个宗室王中，宁王还算得上是最喜欢读书好学的了。

虽然他仗恃皇帝的恩宠，做些不仁的事，但看到我的妻子以礼守节，最终还是不能侵犯她。

而其他宗室王的所作所为，那就更不值一提了。

像岐王李范用餐，不设餐桌，以舞妓手捧器皿，让他品尝。

申王李

在冷天把两只手放在歌伎的怀中取暖，从不烤火，一会儿就换好几个人。

薛王李业则把木头雕刻成一个穿着青衣的美人，晚上宴饮时就摆设木人执持烛火，伎乐杂乱，歌舞繁多，那烛火特别奇怪，客人如果想纵情娱乐，烛火就自然熄灭，等事情完毕，烛火又重新燃起，也不知他玩的什么法术。

像这样的事情，不胜枚举，穷奢极侈废弃了一切礼仪法度。

如果我妻子落在他们手中，恐怕真就出不来了，从这个角度看，宁王的贤惠德行是可知的。”

夫妇在酒宴完毕后各赠一首诗给马期仁，丈夫的诗为：

少年十五十六时，隐身下混屠贩儿。

乍可无营坐晦迹，不说有学行求知。