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第7部分（第4页）

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〃你不是号称将来的天下第一花花公子的吗？怎么变成婆婆妈妈的邻家大婶了？别给你师父们丢人了。

〃戏谑地说了一番话，梅若影略感疲惫，便又阖上眼休息。

颜承旧见状，不再争论，伸手抚上他的颈侧。

触手之下，是一种诡异的冰凉，似乎那人的血管里流动的不是鲜活的血液，而是透明的冷泉。

这个人，为何如此坚忍，却又让人如此心痛呢？

将已到唇边的叹息咽下，颜承旧左手一弹，指风过处，熄灭了油灯。

解开衣带盘扣，退下长衣，掀开锦被一角，如入水鱼鹰一般迅速地钻了进去。

梅若影本就浑身冰冷，难以入眠，感到颜承旧突然钻了进来，于是睁开眼睛熠熠地逼视对方，倒是没再像以前那样一脚将人踹下床去。

〃我留了中衣。

〃颜承旧没有退缩地笑答，伸臂将那具冷得惊人的身体揽了过来，〃朋友有病，自当略尽绵薄之力。

〃

〃那为什么熄灯？好见不得人么？〃

〃哪里哪里！

只是感念庄主将一泓阁交予本公子打理，就算一豆灯油，也是在消耗日后交给庄里的进项，本公子只是为庄子打算而已。

〃

若影一翻白眼，反正这人发癫也不是第一次了，还是闭眼闭嘴由他去吧。

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关于古琴与曲高和寡：

有的大大担心此曲会曲高和寡，也是狂言曾担心过的问题，不过后来想通了。

其实在秦汉魏晋，古琴并非阳春白雪的乐器，反而可说是主流弦乐器。

式微后仍被人称之为高雅之器。

所以有琴瑟合鸣、焚琴煮鹤、对牛弹琴、琴心剑胆、琴心相挑、蔡邕救琴等许多与琴有关的典故或成语。

魏晋以后，便是南北朝隋唐，西域乐器渐渐融入中国文化。

国力增强后，人们便越发崇尚繁复华丽的曲调，人们对乐器的要求便也发生了变化。

比如筝，汉代仅十二弦，隋唐增至十三弦（筝于此时传至日本，看漫画时大家可以看到有〃十三弦琴〃一说，说的就是筝），明代增至十四十五弦（其实弦越多反而越容易弹）。

古琴更因学习不易，兼之难找音准，所以越发式微。

我有一位朋友，大学时曾是北京某校古琴协会的会员。

一日我去造访他，见他墙上挂着一具十分雅致的琴，便要求他弹奏。

他开始推说没有沐浴焚香，不愿碰琴。

后来被逼无奈，抚琴一曲。