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第7部分（第2页）

善是非常好的（从理论上说，没有比它更好的东西），我自己年轻时就是这样，我遇到了一个奇妙的新世界。

对于现在的年轻人来说，所谓奇妙的新世界并不新。

但我是从历史的角度来看问题的，不打招呼就偷换概念，这是我这一代人的品行。

其实，从历史上看，这个世界也不新。

这使我很是沮丧，因为我十分想得出积极的结论。

对我们来说，新比旧积极，正如东比西积极。

小时候我住在西城区，很羡慕住在东城的人。

我现在四十岁，比之刚出娘胎的人，自然缺少积极的特性。

我年轻时相信，只要能把事物一分为二，并且能找到主要方面就足够聪明了；现在觉得还要会点别的才好，否则还是不够聪明。

这一点也证明我不够积极了。

对于奇妙的新世界，也该有个结论。

我同意，这是前进中的曲折，并且有一些坏人作祟。

信佛的人相信有阿修罗，信基督的相信有撒旦，什么都不信的相信有坏人。

这是从战略的高度和历史的角度来看。

从一个老百姓的角度来看，我又有很古怪的结论。

我能出生，纯属偶然，生在何时何地，也非自身能够左右，故而这个奇妙的新世界，对我来说就是“命运”

。

我从不抱怨命不好，而是认为它好得很。

这肯定是个积极的结论。

有过这样的命运之后，我老憋不住呵呵傻笑，并且以为自己很逗，这其实非常不好。

把幽默感去掉以后，从过去的岁月里，我得到了一个结论，那就是人活在世界上，不可以有偏差；而且多少要费点劲儿，才能把自己保持在理性的轨道上。

本篇最初发表于1994年第4期《中国青年研究》杂志（双月刊）。

《王小波全集》　第一卷跳出手掌心（1）

近来读了C．P．斯诺的《两种文化》。

这本书里谈到的事倒是不新鲜，比方说，斯诺先生把知识分子分成了科学知识分子和文学（人文）知识分子两类，而且说，有两种文化，一种是科学文化，一种是文学（人文）文化。

现在的每个知识分子，他的事业必定在其中一种之中。

我要谈到的事，其实与斯诺先生的书只有一点关系，那就是，我以为，把两种文化合在一起，就是人类前途所系。

这么说还不大准确，实际上，是创造了这两种文化的活动——人类的思索，才真正是人类前途之所系。

尤瑟纳尔女士借阿德里安之口云，当一个人写作或计算时，就超越了性别，甚至超越了人类——当你写作和计算时，就是在思索。

思索是人类的前途所系，故此，思索的人，超越了现世的人类。

这句话讲得是非常之好的，只是讲得过于简单。

实际上，并不是每一种写作或计算都可以超越人类。

这种情况并不多见，但是非常的重要。