乐文67小说网

手机浏览器扫描二维码访问

下编 我看见风的去处 重访西敏寺（第2页）

九年前我曾经来此心香顶礼，冥坐沉思，写了一篇长文《不朽，是一堆顽石？》，此番重游，白发陡增，对诗人身后的归宿，有更深长的感触。

西敏寺之南廊虽为诗人立碑立像，供后人之瞻仰徘徊，却非文学史之定论。

诗人在此，或实有坟墓，或虚具碑像，情况不一。

碑也分为两种：一种是地碑，嵌在地上，成为地板；一种是壁碑，刻在墙上。

也不知道为什么，雪莱和济慈仅具壁碑，面积不大，且无雕像。

旁边却有骚塞（RobertSouthey）的半身石像，也许骚塞做过桂冠诗人之故：我相信雪莱看见了一定会不高兴。

拜伦仅有一方地碑，却得来不易。

他生前言行放浪，而且鄙薄英国的贵族与教会，所以死后百多年间，一直被摈于西敏寺外，沦为英国文苑的野鬼游魂。

（我相信拜伦也不在乎，更无意与华兹华斯终古为伍。

）索瓦生所雕的拜伦像，便是因为西敏寺不肯接受，才供在他母校剑桥三一学院的图书馆里。

直到一九六九年，英国诗社才得以大理白石一方，铺地为碑，来纪念这位名满全欧的迟归浪子。

拜伦的地碑旁还有许多地碑，拜伦之石在其左上角。

与拜伦同一横排而在其右者，依次为狄伦·托马斯、乔治·艾略特、奥登。

下一排由左到右为露易士·卡洛尔、亨利·詹姆斯、霍普金斯、梅斯菲尔德。

最低一排又依次为T.S.艾略特、丁尼生、布朗宁。

最引人注目的是新客狄伦·托马斯：碑上刻着诗人生于一九一四年十月二十七日，卒于一九五三年十一月九日，下面是他的名句：“我在时间的掌中，青嫩而垂死——却带链而歌唱，犹如海波。”

这两句诗可以印证诗人的夭亡而不朽，选得真好。

诗人之隅局于南廊，几乎到了碑相接像触肘的程度，有鬼满之感。

说此地是供奉诗人的圣坛，并不恰当，因为石府的户籍颇为凌乱。

首先，次要人物如坎贝尔（ThomasCampbell）竟有全身立像，像座堂皇，碑文颇长，而大诗人如蒲柏及多恩却不见踪影。

其次，本国重要诗人不供，却供了两位外国诗人，美国的朗费罗与澳洲的戈登。

再次，诗人之隅并不限于诗人，也供有狄更斯、韩德尔等小说家与作曲家，甚至还有政治人物。

起拜伦于地下（他的地碑之下？）而问之，问他对诗人之隅的左邻右舍有何感想，敢说他的答复一定语惊四座，令寺中的高僧掩耳不及，寺外的王尔德笑出声来。

一九八五年八月二十五日