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的大陆,令我大为惊颤。
澳洲的大学招不足学生,一来人口原就稀少,二来中学毕业就轻易找到工作。
大学教授向我埋怨,说一个月的薪水,百分之四十几都纳了税。
雪梨的街头也有不少盗匪,夜行人仍要小心。
堪培拉公园里,有新几内亚的土人扎营守坐,作独立运动之示威,令陪我走过的澳洲朋友感到尴尬。
东北岸外,法国人正在新卡里多尼亚岛附近试验核爆,令澳洲青年愤怒示威。
谁说南半球见不到蕈状云呢?
如果还有谁对那片“乐土”
抱有幻想,他不妨去看看澳洲自制的连续剧《女囚犯》。
这一套电视片长达三十集,主要的场景是澳洲一座专关女囚犯的监狱;一个个女犯人的故事,当初如何犯法,如何入狱,后来如何服刑,如何上诉,又如何冤情大白,获释出去,都有生动明快的描写。
当然女犯人的结局,不都是欢天喜地走出狱门。
也有不幸的一群,或死在牢里,或放出去后不见容于社会,反觉天地为窄而牢狱为宽,世情太冷,不如狱中友情之温,宁愿再蹈法网,解回旧狱。
澳洲原是古时英国流放罪犯之地,幽默的澳洲朋友也不讳言他们是亡命徒流浪汉的后人。
也难怪他们的电视界能推出这么一部铁窗生涯的写实杰作。
痖弦的《一九八〇年》仍不失为一首可爱的好诗,但毕竟是二十多年前的作品,我敢说作者的少年情怀,如今已不再了。
那时台湾的新诗风行着异国情调,不但痖弦的某些少作,就连土生土长的叶珊、陈锦标、陈东阳等的作品也是如此。
爱慕异国情调,原是青年人理想主义的一种表现。
兼以当时台湾的文化、社会、政治各方面都没有现在这么开放,一切都没有现在这么进步,青年作家们多少都有一点“恐闭症”
,所以向往外面的世界,也是一种可解的心情,不必动辄说成什么“崇洋”
。
二十多年下来,我这一辈的心情已经完全相反:以前我们幻想,乐土远在天边,现在大家都已憬然省悟,所谓乐土,岂不正是脚下的这块土地,世界上最美好的岛屿?原则上,澳洲之大,也只是一个岛屿罢了。
然则在澳洲和台湾之间,今天的痖弦当然是选择自己的家岛。
今天,年轻的一代莫不热烈地拥抱这一片土地和这一个社会,认同乡土,一时蔚为风气,诚然十分可喜。
但是我们却不应武断划分,说今日的青年皆是,而往日的青年皆非。
其实,今日青年之所以有此心态,……就是这一份“比得起”
的信心,令今日的青年有回头肯定自己的依据。
二十多年的留学潮似乎是淡下去了。
从远扬外国到奉献本土,岛内青年态度的扭转,正是民族得救文化新生的契机。
人对社会的要求和奉献,应成正比:要求得高,就应奉献得多;有所奉献,才有权利有所要求。
对社会只有奉献而不要求,不要求它变得更合理更进步,那是愚忠。
“不问收获”
,是不对的。
反之,对社会只有要求而不奉献,那是狂妄与自私。
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