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第24部分（第2页）

这次新生使得他成为了自己的再生父母，就在那天他自己创造了自己。

这样看来，这位伟大的国王选择了最终为世界所认识的名字，他当时脑子中闪过了什么就毫无疑问了——最伟大的创造即将开始，即对自我的创造。

埃及考古学家　五十一（3）

当然，就在痛苦的第二次重生之时，你甚至可以去期待第三次重生，但是这对大多数人即便是创造了自我的人来说都是无法理解的。

第三次重生是不朽的，在度过自身父母的天性独自引导的生命之后，一个人的名字会被世人永远爱戴并记得。

但是，如果你无法突破少年时期的错觉，如果你无意发现你依赖于母爱，依赖于牧师、老师、雇主、爱人或上司的信赖，依赖于富人对穷人善意的关心，依赖于诚挚的友情以及险恶环境中朋友的忠诚，那么你将注定过着童年时期的生活。

你不会真正拥有你的成年生活，更没有希望做出为世人所世代称颂的成就。

这所有的一切使得阿托姆…哈杜成为了值得研究的典型。

这在第八十首诗（仅出现在片断C上）中表现得很清楚，这个伟大国王的一生证明了我以上的言论：

母亲的心只对自己孩子开放。

纵然他在哭泣和悲叹，但这是她给予孩子最好的礼物，

我们会像处女失去贞洁一样为自己的死亡而哭泣，

但是在我们的古墓之门被封闭之时，我们的灵魂开始蔓延。

长着驴头的塞思——邪恶、觊觎权力、对性有着强烈的侵略性——这所有的一切都被刻画在了墙上。

同时，其中也充满了怜悯和关注，好像这不是一头驴，而是一只家狗。

即便是在埃及艺术严格与正式的要求限制下，无名的母亲、祭司、邻居们都被刻画得堕落而又邪恶。

埃及考古学家　五十二（1）

1922年12月2日　星期六

墙面B：“两个王国的最后之主，阿托姆…哈杜的崛起”

典故：阿托姆…哈杜结合着神的身躯，在伊希斯的陪伴下强壮而又勇敢地生活了100万年。

他曾是老国王杰纳弗里·杜迪摩斯军队中的一员，这位老国王亲眼看着旧王国被敌军所消灭，就好像一只年轻力壮的海龟被一只慵懒的鳄鱼所吞食一般。

北方和东方的外来者纷纷入侵。

居住在尼罗河口身材矮小的入侵者像是在玩小孩过家家一样把自己装扮得如国王一般，但是却杀死了所有不愿和他们做游戏的人。

在那些战乱的日子里，像阿托姆…哈杜那样势如破竹的胜利寥寥无几。

所有见过他的人都知道蒙图（战争之神——拉尔夫·特里利普什）对他宠爱有加。

最后，阿托姆…哈杜将军就要击败百万之敌的时候，老国王要召见这个塞思的儿子。

阿托姆…哈杜去了底比斯。

宫廷中满是动物和见风使舵的人，但是却没有食物。

人们把脑袋耷拉在膝盖上，毫无生气。

这里充满了恐惧。

阿托姆…哈杜进入了宫殿。

他是那么的漂亮、强壮，身上还沾着战场上的鲜血。

他身上擦了油，享用了食物和水，并要了一位肢体漂亮使他动心的年轻女人。

没有人知道是否该告诉他她就是老国王的新王后。