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4 马士英定策（第2页）

吕大器、张慎言、姜曰广、钱谦益等人最后总结出了福王朱由崧有七条不可登位的理由，即：“贪、淫、酗酒、不孝、虐下、不读书、干预有司”

，提交给史可法。

实际上，给朱由崧冠以“七不可”

的恶名，进而说他“不类事”

，多为凭空捏造。

的确，老福王朱常洵为郑贵妃所生，深受万历帝所爱，封藩时得到了远远丰厚于其他藩王的赏赐，以至于民间流传有“先帝耗天下以肥王，洛阳富于大内”

的说法。

不过，明成祖本身是由藩王举兵而取得帝位的，对藩王的防范就特别严苛，专门为藩王制定了许许多多不合人情的条令，有些甚至已经到了神经质的地步了。

比如说，亲王封国后非奉诏不得进京，且必须老老实实待在封地的百里之内，不得擅离封地，而且不能出现二王相见的现象。

有违上述条令者，即革为庶人，发往凤阳高墙圈禁，同行之人，一律发往极边的卫所充军到老死。

宗室有居住乡村者，虽百里之内，也必须每隔十日到地方衙门签名报到一次，但凡一次不到，就定罪议罚。

还有，宗室不得与文武官员往来交结，不得干预百姓的生活，所谓“仕宦永绝，农商莫通”

……

正是在这些变态的宗藩条例的钳制下，大多数宗室蜕变成为被软禁于封地内不农不仕、啖民脂膏的造粪工具。

所以，以“不类事”

来否定朱由崧，多少显得牵强。

另外，所提到的“七不可”

到底是不是事实，也很难说得清。

据传闻（仅仅是传闻），崇祯十七年二月初三深夜，李自成大军剽掠至怀庆府，朱由崧和嫡母邹氏一起从洛阳东门出去，因为李自成军来得太急，朱由崧急于脱身逃命，竟置邹氏生死于不顾，独自偷溜了，狼狈不堪地潜入卫辉府依附于潞王。

如果这传闻是真的，那朱由崧在危难关头只顾着自己跑路，将嫡母丢弃在兵荒马乱的半道上，那自然是不孝了。

但这事的另一版本是：怀庆府陷落当日，朱由崧和嫡母邹氏及续弦王妃李氏一同出逃，逃到半路，被李自成乱军冲散了，他只好独自一个人投入卫辉潞王府中。

混乱中与嫡母走失，那是意外之事，强扣上不孝的大帽子，就太过苛刻了。

不管怎么说，民间既然流传有置嫡母生死于不顾的说法，判定朱由崧“不孝”

，还算有点影子。

但除了“不孝”

这一桩，其余“六不可”

就根本无可考究了。

可是，因为政治上的需要，朱由崧背定了“七不可”

的黑锅。

礼部的官员忙忙碌碌着，张罗着乘舆法物，准备前往梧州迎接桂王。

在这一关键时刻，一个小人物登场了。

这个人是个太监，姓卢，名九德，外号“胎里红”

。