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——这么着才对。
我一下子悟过来了,什么地方“和别处不一样”
?是所居者有异呢!
昔阳县是土石山岭式的地貌。
这里多是旱天,你别想在这里观什么烟雨,树木最多的是荆和棘——一人来高,高大乔木都不算多,寺院里常见的银杏、松、柏、竹、菩提、冬青,这些树就更难一见。
这样壮观的寺院筑在山坡上,自然就格外显眼,白露无隐。
我心中的诧异一下子又回落下去。
雨水少,无大树,不是石马寺的过错,这也是缘分使然。
老佛爷他就这样安排造化,他在别的地方婆娑烟雨,这地方他就要沐浴太阳。
这是风格。
石窟造像其实与云冈、龙门大同小异,因为重重殿堂罩起来,佛们坐在那里,更显得幽,安详地看着我们一帮俗客。
引起我大兴趣的,是有一尊观自在菩萨坐像,头部已经阙失半边,身体微斜,一手支地,体态姿势一下子让我想起达·芬奇的速写人物,漂亮优雅极!
我逛几处寺院,那里人都说他们有座“东方维纳斯”
塑像,看了看虽好,却都有点夸张,这个观自在的自由奔放形容——我不说,你自己去看。
另有大兴趣的是这里还有个石头暗道,石窟里的秘密石道中有石室。
这是最近收拾寺院才发现的奇观,他们解释说是为避史书中说的灭佛藏身藏经的,我觉得有点牵强,地道的出口是地藏王殿,说是修十八层地狱,庶乎尽如人意。
元代翰林王构有诗说石马寺“碧水孤村静,搞岩石寺阴。
僧谈传石马,客至听山禽……夕阳城市路,回首隔丛林”
。
明代尚书乔宇诗云“千古按图空做马,万年为瑞今从龙”
,这说的是“石马寺”
名的由来。
因唐皇李世民在此遇难,由神马营救的故事。
我看了看寺山门不远的两匹石马,太阳底下静静地站着,不知它们转的什么念头。
也不知这念头转了多少年,它还会再往后想事“如恒河沙数”
年的吧。
甘肃的麦积山、敦煌,山西大同,河南洛阳都有石窟,然而那里都是“旅游单位”
了,专门挣你游客钱的。
北魏石佛重新开光,受善男信女香烟礼拜的只有一座昔阳石马寺。
什么叫“粹”
?我的理解:独我所有,别人没有就是粹,就是特色。
他们送我一张《晋中日报》,标题形容石马寺:古老、厚重、神奇、神秘、恬静、和谐。
寺里和尚出纸请我题写,涂鸦“菩提心境、清凉世界”
。
有此八字,可矣。
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