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第70部分（第4页）

“这个你倒明白，那就好办了。

不仅是龙，一切皇帝用的东西，能不让百姓用的就不让百姓用。

因为必须要展现天子的神威嘛，他是天之子，是神。

比如最好的瓷窑都是御窑，最好的织品都是官造，不得流入民间，唉，慕容家插手这个，银子海了，咳咳，扯远了。

所以呢，这个金丝楠木是造皇宫用的，是贡品，当然民间不得使用和交易啊。”

“啊！”

王天逸马上结巴了：“难道……难道我们青城在……在……”

“哈哈，你不用这么害怕。”

古日扬大笑了起来，“你啊，人情世故知道的太少了。”

“这是犯律条的事情，和人情世故有什么牵扯？”

王天逸一边擦汗一边问道。

“哈哈，你看为何我们是天朝上国？四方蛮夷皆来朝拜？靠的是什么？”

古日扬笑了，看王天逸那紧张的样子，渴望惊恐的眼神，他也不禁为自己的见解得意起来，他打算好好给这个初出茅庐的小家伙上一课，索性站了起来，走到王天逸面前，一边打着有力的手势，一边解说道：“靠的就是我们祖宗聪明！

我们天朝上国的精髓是什么？是变通！

从太极图就知道了，阴阳互化，生生不息。

对每一件事情的处理因人因情都截然不同。

比如有人犯了罪，会被处死，这叫以儆效尤；而有人犯了同样的罪则会被宽恕，这叫施恩感化，这种同样的事情不同的处理正正的显示了我们上国的高明！

哪有非得认个死理的，秦朝严刑峻法，二朝而亡；而汉高祖只约法三章就得了天下民心，靠的是什么？正是变通。

所以法制定出来不假，但那是掌握在人手里的，不懂的把法为自己所用那是迂腐，不知道变通的蠢蛋。

我们都是武林中人，当知道民间都喜爱侠义，那些口口相传的大侠不是杀了匪徒就是杀了贪官，可惜要按法，怎么能随便杀人？要以命抵命的啊，就算杀的是罪大恶极之辈，那也由县官审判之后再行定夺啊。

可是百姓们可是嗷嗷叫的喊好啊。

这个时候侠义有了，那么刑法律条在哪里？呵呵。

正所谓民心所向，就是变通。

“

说到这里，古日扬俯下身子对着王天逸笑着说道：“法是人定的，权是天子给的，但天下那么大，天子也只能拣重要的事情来看，比如忠心、税收，只要这些大事做好了，一些小事天子也管不过来，也不用管，权怎么用，最主要还是完成官员自己对天子的责任，至于其他事情怎么用还主要靠自己判断啊。

这就叫疑人不用，用人不疑！

因而一件事情怎么解决，靠的不是法，而是握法的人。

我们可以无法，但可以无人吗？世间的事情繁复万端，光靠法能制定得过来吗？所以除了法还有别的规则，这些规则我们看不到，摸不着，甚至没有任何人承认，但它们确实存在，而且作用比法更实际，我们每个人做事说话循的都是这规则，他们存在了几千年，这就是人情世故！

看倪大人刚才那个样子来整我们，其实若不是因为上官大人比他更有权力，而且更加明断，我们岂不是只能被他肆意妄为、污良为娼吗？为什么？倪大人对我们有偏见，而上官大人却了解我们啊。

这不就是人情世故嘛。”

“可是，”

王天逸说道：“倪大人我看是个好官啊。”

“好官？谁说的？”

古日扬问道。

“左飞说的。”

王天逸又赶紧补充道：“左飞说他家乡人都说倪大人是个好官。”