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但无论如何，令乌鲁克人民安心的事情生了。

他们的王，名为吉尔伽美什的伟大王者，终于在战斗之后有所改变。

原本的苦役被放松许些，在改做多班轮流的同时鼓励闲赋在家的民众们加入到基础工程的修建中，并按时间给予一定的报酬。

当然最重要的是，王他啊、王他终于不会做出强抢民女这种事情了！

不、不对，王抢新娘子那叫抢吗？那叫宠爱！

总而言之言而总之，王他终于找到新的玩具而不会干扰花一样的女孩子们的生活了！

听到这个消息的乌鲁克人简直要落一把辛酸泪下来。

当然，王宫中对于这些并不是一无所知的。

如果是以前即使不怎么在意，吉尔伽美什也定然要揪出那两个在城邦内造王的谣（并没有）诋毁王之人出来。

但现在比起这个，显然吉尔伽美什王更加在意其他东西。

比如说，如何让王的美酒变得更加醇厚。

“所以，按你说的方法真的能让酒变得更醇厚？”

吉尔伽美什双手环胸，在纲吉将为了讨王的欢心而奉上据说能让酒液变得更加美味的配方之后也不折腾了，瞥着纲吉把配方鼓捣出来交给祭司。

哦对这个年代的啤酒还是相当简单的直接将芽的大麦贮藏在敞口的木桶或者缸里天然酵，虽然有些地方会使用面包或者香料用于制酒，不过更多的是最传统的这种方式。

就以乌鲁克用来来说，以王为的乌鲁克人极度爱酒，收藏的粮食几乎有一半——甚至以上都用来麦芽酿造啤酒。

而在此之外，啤酒——或者说其制法也承担着祭神的职责。

不过就目前而论献祭给神明的并非啤酒本体，而是制酒的方法。

因此纲吉用来顺毛（划掉）提出的新的制酒法对于神庙来说简直就是极大的诱惑。

要知道上任的祭司、上上任的祭司上上上任的祭司所在的时代或多或少都有新的东西祭祀给神明，而从他们手中接过祭司之位的自己怎么能做不到呢！

面上一派和蔼笑容的祭司大人温和而神棍（划掉）地传播被神明制造出来引导吉尔伽美什王向善的神偶恩奇都的事迹，一面暗搓搓期待那位大人能够早日将制酒法给吐出来。

如果早日饮用到新的酒液的话，王也会高兴的吧。

大概。

新的制酒法交给仆侍之后纲吉就没有再去管了，他几乎是每天都被现对于石板使用力大幅上升也就是说武力值大幅上升的吉尔伽美什拎去训练场进行男人之间血与汗的交流。

也就是打架。

这也是吉尔伽美什自他到来之后对可爱的小姐们下手的次数越加减少的原因。

毕竟身为拥有神明血脉的吉尔伽美什的远常人，而排解的方法除去战斗的话也只有一个了。

而此前因为实在是没有人能够在武力上达到与王并驾齐驱的地步，因此泄的方式自然而然地也只剩下了一种。

但这放在乌鲁克人民的眼中，便是那位恩奇都大人制止了王。

一瞬间还没看过正脸的恩奇都在乌鲁克人民眼中的形象就拔高了不少，甚至连隔三差五出现在乌鲁克人民眼中的空中战斗也变成了他的功劳。