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第六章 开国承家（第3页）

连起来讲，这就是道法自然。

什么是上善若水？为人首者是上，至善莫若生养，孕养万物者莫若水。

这就是上善若水。

西渡，也被同样的理由排除了。

无论是他们眼前的这条支流，还是他们的始发地京城旁的那条溪流，都自西方流来。

迹天涯不可能带大家逆流而行。

转身向后，原路返回更是绝不可能的选择。

既然如此，那就只剩下一个方向可以选择了。

就算在那个方向，肉眼可见的依然是座高山。

心里主意已定，迹天涯语气坚决地对身边的织娘说道：“通知下去，原地扎营。

按原计划砍树制筏。

准备南渡！”

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因为早已预料到探寻新平原的路上一定会涉水，所以出发前的几个月，迹天涯就开始授意织娘，去组织有相关经验的人，研究能使大批人渡河的办法。

最终，在曾有着丰富渔猎经验的族人们共同努力下，他们将一根根粗壮的树干捆绑在一起，经过了多次尝试以后，终于制成了可供大批人渡河所用的，坚实的木筏。

这里边还有一个后来被大家称之为龟行的人，在观察乌龟在水中游泳的样子后，悟出了事物可以游行于水上的理论。

发明出了比独木舟更为高级的船的雏形。

他将乌龟分解成为中空的可以容纳人的船舱，四只为船桨，龟的头、尾为船舵。

造出了第一艘真正意义上的船。

笔者认为，人类历史上最早的仿生学，一定是为了涉水而行。

后来随着冶金技术的不断进步，金属工具的普及，这种船的做工愈发的精细，能够容纳的人也越来越多。

为以后穿越更多，更大的河流打下了坚实的基础。

船的出现，也为农耕文明能够在中华大地上的广泛传播，创造了基本的条件。

因为除了树干之外的材料，他们都已经提前备齐，所以他们只用了两天时间就制成了三艘，每艘可运送十人的木筏。

就算事前已经做了充足的实验，但此次乘木筏渡河，才算是真正意义上的实践。

所以迹天涯安排的第一批渡河人员，是十个会游泳的人，并且第一次只发出了一艘木筏。

在一来一回测试了两趟，确认安全以后，他才开始允许三艘齐发。

并从会游泳的那些人里选出了六个游的最好的，始终呆在木筏上，往来摆渡其它的人。

以便在出现人员落水甚至木筏解体等危险情况时，可以第一时间展开救援。

迹天涯此行，还特意带上了以小黑为首的，由七只狼组成的狼群。

以应对可能出现的战斗。

其中有两条狼，在历经三代的培育后，基本上可以称之为初代狗了。

生来会游泳的它们，自然不用安排木筏摆渡。