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第四章 师左次（第4页）

里边的“治”

，就是清平的意思。

也可以作为一个动词讲，表示一种行为，如曾子所着之《大学》里说的：“古之欲明明德于天下者，先治其国。”

这句话里的“治”

，就是治理的意思。

无论是哪种意思，可以肯定的就是，这位能够治世以成其治的圣人，一定是和北极星有关的！

神话的说法，圣人可以是北极星的化身。

讲人话，圣人只能是北极星本尊!

请问，除了“圣人”

所在之正北方，还有哪个方向有资格作为一年之始？

若以《周易》订历谱史，那初始月，只能是复卦当值的月。

一阳来复，是为一。

这也是《演易》里的规矩。

综上所述，冬至日作为一年之始日，实至名归！

经过迹天涯三年的教化，族人们也基本理解了一年有十二个月的概念，也就是将斗转星移的轨迹均分成十二份，每一份的时长约等于一个月亮的盈亏周期。

至于为什么分成十二份。

那是因为《周易》里代表乾坤两卦相互转化，周而复始的消息卦，刚好有十二个。

这十二份，也就是一年的十二个月，刚好可以由十二个消息卦轮流当值。

比较便于记录、记忆和教学、传播。

“十二”

，在每个文明的历法里，都是一个很重要的数字。

同时这个数字在关于圆的几何学里，也是一个很重要的数字。

乾坤消息卦又刚好是十二个，这一定不是一个巧合。

几百万年的演化，人类应该早就有了日升日落，白昼交替。

阴晴圆缺，月象循环的概念。

至于四季更迭，迁徙的文明一直将此引以为行止之参考，也应该早有认知。

但是在这一年的循环之中，选择某一天作为每一年的开始。

也就是迹天涯今天宣布的第一件事，应该是人类史上的第一次。

华历元年一月一日，也成为了人类历史上，第一个被明确了的日期。

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“有数。”

待众人从终于有了准确纪年的喜悦喧嚣中，稍稍安静一些后。

迹天涯对被他提名为教育部部长兼复兴大学校长的有数说道：“三斧不在，你将日历墙上的符号及其对应的月份，包含的节气。

以复卦为基准，与大家通报校准一下吧！”

说罢，他走下了发言台，将扩音器交到了有数的手里。

面向大家站定。

“是，天涯。”

有数应了一声，右手拿起扩音器凑到了嘴边，左手举起那根陶臂按照迹天涯的要求，为有数打造的铜制教鞭，依次指着日历墙上的卦画符号，对部落成员们介绍道：