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临者大也（第2页）

。

进则思退。

成功虽然已经摆在了面前，也应当看到事情的终结。

虽然这很难，但难的是接受。

可无论你接受与否，这都是事物发展的客观规律。

除非你可以跳脱出这个循环，开启下一个事业。

比如“商圣”

，范蠡。

在刚开始辅佐越王勾践，初一看见了希望的时候，就已经准备好下一步要用“养鱼”

的计划，规避掉“狡兔死、走狗烹”

的下场。

卦辞说:“至于八月有凶。”

笔者的理解，就是这个意思。

所谓“吉凶祸福”

，不过是在人的主观意识下，想当然的去做出的判断。

宇宙只有发生（消、息），没有什么吉、凶，祸、福之分。

天地本就不仁，又怎么会去给你分什么“吉凶祸福”

呢？

可《周易》毕竟是一本由人来编纂的书，所以，它的本意，总不可避免的要去站在人类的角度考虑问题。

这也是诸多“爻辞”

、“象辞”

，以及各种围绕《周易》而写的着作中，为什么总会有失偏颇的缘故。

主观因素参杂的多了，难免就会陷入到“公说公有理，婆说婆有理”

的尴尬境地。

但想要对一件事情，不掺杂主观意见，似乎更难。

毕竟正是因为有了你的“主观”

的存在，才决定了为何“你”

之所以是“你”

。

就像笔者写这本书，初心只是想要借助“易经”

的描述，很客观地将那段历史记录下来而已。

可当历史的进度从无到有，再到了如今“临”

的阶段之时，笔者亦是再难保持着一个理性的心态。

情不自禁地跟着兴奋了起来。

“临卦”

里讲的八月，通常的理解，说的就是“观卦”

。

但若站在华夏民族的主观立场上去判断的话，“观卦”

却未必就是凶的……