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第三十七章 开始触及新法（第2页）

四至六月剥取根皮及枝皮直接阴干，干皮置沸水中微煮后堆置阴湿处，“发汗“至内表面皮紫褐色或棕褐色时，蒸软取出，卷成筒状，干燥。

切丝，姜制用。

对食积气滞、腹胀便秘、湿阻中焦等疾病有治疗作用。

总的说来，半夏与厚朴这两味药使用前都需要用姜来炮制，也即“姜制之”

，谐音“姜至之”

。

因此，若没有像苏轼这样的扎实的中医药知识，恐怕这种酒令就难以应答。

熙宁三年春节过后的大年初九，朝廷的诏命下达，苏辙被任命为省试点检试卷官。

省试点检试卷官，是一官职名，宋代科举考试中专设之官。

景德四年（1007）礼部试，始设点检进士程文官和考校诸科程文官。

天禧三年（1019），改称点检试卷官，从馆职、学官中选派。

其后，各级考试均委任点检试卷官，按课题不同，分别考校举人试卷，批定分数，初定等第进呈。

在知举官决定合格与否及等第后，再查试卷中有无杂犯事项。

说到底，是跟考试有关的职务，类似于今天教育系统的工作。

就在苏辙忙着新职务的交接手续之时，苏轼正在观赏内教博士（掌教习宫人书算众艺）长安雷氏所藏的吴道子真迹《天龙八部》图卷，并在图卷上做了跋文。

苏轼认为，吴道子的鬼神人物能画出面目的新意，极尽手足的姿态，尤其精妙的是旁现侧出之处的曲折长短，细微处甚至不差一根毫毛，除“画圣”

二字之外很难找出别的词语能与吴道子的名字相称了。

苏轼还认为，前人都说画狗马比画鬼神难这种说法不正确，因为鬼神人们虽然并没见过，但他们的姿态动作，都必须用真人来考察，这一点上无法骗人。

画的难易在于画的精妙和拙劣，不在画的对象。

甚至精妙与拙劣之中，又有格调的差别，画画得再精妙但格调卑下，仍不免为凡庸之作。

正月二十六，知河南府、观文殿学士、户部尚书张方平出任陈州（治所在今河南省淮阳县）知州。

其实，刚开始张方平是被朝廷任命为尚书省兼提举集禧观（原名会灵观，供着三山五岳的神灵，亦是汴京数一数二的大观，仁宗时毁于大火，重建改名集禧观。

熙宁时，富弼始带此衔居洛阳），待老张觐见皇上时，神宗又想让他留在京师任宣徽使。