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第八十四章 明月明年何处看（第2页）

而苏轼此时也是处于心情畅达而不设防的状态，面对着与自己心有灵犀的李邦直的诗，就顺手唱和了一首。

坏就坏在了这种状态中。

“半年不雨坐龙慵，共怨天公不怨龙。

今朝一雨聊自赎，龙神社鬼各言功。”

这是苏轼唱和李邦直的祈雨诗。

明眼人一看，就有借题发挥的成分，可能对于一个文人，这只是发了一些无端的感慨。

但在日后的《乌台诗案》中，却被人指出苏轼是在讥讽当朝的大臣们尸位素餐，不能燮理阴阳，使人因此去怨恨天子，执政大臣及百执事们好比是“神龙社鬼”

。

此刻沉浸在与弟弟团聚的开心旋涡里的苏轼，根本就不会考虑这些东西，仍是在自己的属地内，做着游山玩水并借此体察民情的生活。

弟弟子由与李邦直也成了熟人，彼此也唱和了多首。

正好梁先（字吉老）来徐州想从学于苏轼，此人通经学，小楷书学的是欧阳修，颇为精绝。

提到共同的恩师欧阳修，二人算是旧相识，苏轼就作诗勉励他要笃实发愤，以便早日成名。

就在苏轼还沉浸在到任徐州之初的懵懂之际，一场巨大的考验悄然而至。

熙宁十年的七月十七，黄河水已从澶州曹村埽决口了。

埽（音臊），是古时候治河时用来护堤堵口的器材，用树枝、秫秸、石头等捆扎而成，还指用秫秸修成的堤坝或护堤。

因此可以大致判断出，澶州的曹村一带绝非黄河大堤固若金汤的地段。

徐州的百姓尚不知道，三十四天后，洪水将抵达徐州城下。

在这一时间段里，和徐州百姓一样被蒙在鼓里的苏轼，还是一如既往地忙于游览唱酬、人情往来。

先是在晋人江左僧索靖的书贴后题了跋，再就是应驸马王诜之请，为他建在驸马居舍东面的一座专门放置收藏字画作品的宝绘堂作了记。

在《宝绘堂记》里，苏轼认为，事物之中最可喜且能取悦于人而不足以移动人心的，莫过于书画了。

然而到了把心意留滞在书画上而放不下的程度，那就得不偿失了。

面对自己喜爱的书画，要像烟云从眼前闪过，百鸟的鸣叫从耳边掠过，就愉快地接受它，等到它消失（失去）之后就不要再记挂它了。