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第18部分（第2页）

他们认为盗窃比交换更便宜，屠杀比购买更方便。

在这一切的背后是那个可怕的残酷无情的财神爷和战争瘟神，它的名字叫做利润。

金钱，像一个贪得无厌的莫洛克神，追逐利润、报酬，而且无所不为，甚至不惜屠杀千百万人来满足它的贪心。

军队背后是军国主义者。

军国主义者背后是金融资本和资本家。

他们是亲兄弟，是同谋犯。

这些人类的公敌是什么样子？他们是不是脸上有一个记号，好让大家认识他们，躲开他们，骂他们是罪犯呢？不是。

相反的，他们是有身份的人士。

他们受到尊敬。

他们自称、同时也被人称为高尚人士。

他们是国家、教会、社会的栋梁。

他们从自己的大量财富中拿出一点钱来维持私人的和公共的慈善事业。

在私生活里，他们是又和善又亲切的。

但是……一旦有减少他们利润的危险，他们就变得像墅蛮人一样残暴，像疯人一样残忍，像刽子手一样残酷……只要他们活着，世界上就不可能有持久和平。

容许他们存在的这样一种人类社会制度必须消灭。

创伤是这些人制造的。

那天早晨，当男人们成群结队地从村里走向地里去干活的时候，他们看到董站在于家大门口。

他们在院墙外面站住了，打听白求恩的病况。

“他死了，”

董说。

那是1939年11月13日（应为11月12日。

——译注），五点二十分。

五十九

一支由他的战友们组成的送葬队伍抬着他越过了一座又一座的高山。

在黑夜的掩护下，他们慢慢地、迂回曲折地向西走着，一个村又一个村，接连走了五个晚上，白天则把遗体隐藏在农民的茅屋里。

在那些他生前医治过病人和伤员的村子里，他们停下来举行了简单的仪式。

他们把他躺着的担架放到地上；董讲述着他的生平和逝世的情形；人们哭泣着列队向他告别。

然后他们又在满天星斗之下继续前进。

他们把他葬在晋东一个山谷里，在他的坟上留下了一个简单的标志。

这消息从八路军的无线电网传播了出去，使那些听到它的人目瞪口呆。

在五台山司令部里，聂司令员流着眼泪，他部下的干部都垂着头坐在他周围。

理查德·布朗大夫在他的告加拿大人民书中说：“白求恩自己夸耀他是一个共产党员。

我说他是上帝的圣徒。”

在前线，战士们高呼着“白求恩！”