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伪装的第一重点就是人的服饰。
五位大叔根据《清明上河图》中的图画,又反复观察视频里的图像,然后确定了他们的服装特点。
在这个过程里,宋子强深刻明白了自己在朋友们眼里的社会地位。
他们竟然直接把他安排成了劳工!
宋朝时期的服饰大体上沿袭唐代样式,一般百姓多穿交领或圆领的长袍,做事的时候就把衣服往上塞在腰带上,衣服是黑白两种颜色。
这个时期还没有扣子,所以衣服不得不肥大。
这时宋朝男子常穿着的是“衫”
。
他们把外穿宽大的衫叫“凉衫”
,色白的衫叫“白衫”
,深紫料的衫叫“紫衫”
。
相关史料上还有专门的记载,说“紫衫非公服,特小衫也”
,因此紫衫又为“窄衫”
他们还有“直裰”
。
这是一种比较宽大的长衣,交领,背之中缝直通到下面,这一时期两侧不分衩……
同时一般的贫苦之人又穿着“短褐”
,这又是一种既短又粗的布衣,由于这种衣服体窄袖小,故称之为筩袖的襦,又叫筒袖。
在找人裁制各种衣服前,五个朋友得先把到了大宋的身份定下来。
他们在史料中查找了一翻,高兴地看到,在宋朝,好像良贱制度是一种变相的消亡,大家都不太注意了,也就是说社会成员之间并不太歧视!
他们高兴的注意到,商人和农民的身份可以互换。
比如范仲淹的继父就是一个商人,但是从范仲淹的家境上来看,他的继父肯定不是没有土地的纯商人
唐朝的商人貌似是贱籍,因为琵琶行里,琵琶女说自己“老大嫁作商人妇”
,琵琶女是歌女,应该是贱籍,而唐朝规定过同类嫁娶,所以,商人应该也是贱籍了,甚至琵琶女的话里话外还有一些不愿意的成分,可见商人的身份真是贱中之贱了。
但是如果宋完全追随唐制的话,宋代商人也应该是贱民。
但是宋朝之后又出现了很多针对商人的赦令,还往往不参考宋刑统。
最关键的是,宋朝的商品经济如此发达,很难想象从事商业的都是一群贱民,那么可以断定的是,宋朝肯定把“士农工商”
看为良民了,这一点也肯定比仅仅看成“居民”
好一些……
五个人商量着把穿越到宋的身份确定了。
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