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到哪里去倾听落花的声音（第1页）

鸟?鸣?涧

人闲桂花落，

夜静春山空。

月出惊山鸟，

时鸣春涧中。

明朝胡应麟说：“太白五言绝句，自是天仙口语，右丞却入禅宗。

如‘人闲桂花落，夜静春山空。

月出惊山鸟，时鸣春涧中’……读之身世两忘，万念皆寂，不谓声律之中，有此妙诠。”

以佛入诗，是王维诗的最大特色，他被后人称为“诗佛”

，原因也就在此，而在他众多的禅意诗中，这首无疑是声名最盛、流传最广的一首。

王维笃信佛教，连自己的名字都出自佛经典故，他名维，字摩诘，连读就是“维摩诘”

，维摩诘是佛经人物，通达甚深般若智能，神通广大，曾多得佛祖称许。

王维举家好佛，他自己也称“以般若力，生菩提家”

，可见家庭信仰对其影响之深。

这首《鸟鸣涧》，为人们描绘出了一个极其幽静的世界：桂花落下，簌簌有声，反衬出春山之寂静，连温柔的月亮升起，月光泻到宿鸟身上，都打破了这难得的宁静，于是鸟雀惊飞，声闻幽谷。

人们经常说，这样的景象，这样的心境，现代人已经没有了。

因为工业化生产已经使自然的领地日渐缩小，人们的心绪也越来越浮躁，于是，功名利禄成为人们唯一的追求目标，纷纷扰扰的红尘之中，还有几个人能听见落花的声音，又有几个人能有这样的闲情呢？

这话听起来不错，但是仔细一想，似乎也有些不对：人类的进步固然使纯粹的自然越来越少，但是也不至于就忙碌得连喘气的工夫都没有，人心的浮躁任何时候都有，即使是王维那个时代，汲汲于功名者也不在少数，但是为何独有王维听见了落花的簌簌之声？或者说，即使我们现在身处闲暇，是否就一定能倾听到这“自然”

之声呢？

此诗其实为我们展现的是两个世界：内心世界的空灵寂静，外在世界的闲适散淡。

桂花飘落的声音，无人能听得，但是心神俱寂，于是万籁有声，声音不是用耳朵听到的，而是用心灵听到的，“相由心生”

，这“相”

，其实就包括了声音。

人心如果是寂静清灵的，那么即使是身处通衢大道，也自然会有一分清新素净；反之，即使身处清幽山谷，恐怕也难掩欲火炎炎。

六祖慧能曾说：“本来无一物，何处染尘埃？”