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与巨人比肩刘过（第3页）

但是英雄注定也是孤独的。

白居易之坎坷，苏轼之沉浮，林逋之孤独，都用同一种方式在诠释着英雄必然的命运。

造物将最优秀的人吝啬地洒在无限的时空中，因此英雄在稀有的同时也必须承受当下时空的寂寞，因为他们的价值不是交与当时，而是交给历史来衡量的。

而在当世承受的孤独的人，必然会到历史中去寻找与自己同声同气的人。

岳珂也曾经批评辛弃疾的词用典过多，有掉书袋的嫌疑。

我倒是以为，辛词用典，也是在遭遇到现世的孤独之后，被迫到历史中去寻找知音罢了。

当他面对无限江山时，自然想到曾“坐断东南战未休”

的孙权；想驰骋疆场的时候，自然希望自己有一匹日行千里的的卢马；而功业未就，年华老去的时候，怎能不想到曾遭遇同样命运的廉颇？如果说孤独是英雄不可避免的命运，那么英雄之所以能够成为英雄，是因为他们还有那盏前人点亮的明灯，照亮这条光荣的荆棘路，使自己能奋然前行。

刘过在给辛弃疾的另一首《沁园春》中曾说：“古岂无人，可以似吾？”

这句话不仅是在称赞辛弃疾，其实也是自己命运的写照。

因为同样的孤独，刘过也品尝过。

刘过好谈盛衰治乱之变，曾上书宰相，力主北伐，但是一直未被采纳。

于是浪迹江湖，与辛弃疾、陆游、陈亮等人交往。

男儿的一腔热血，与朝廷的苟且偷安形成了巨大的落差。

随着世事渐长，激情变成激愤，激愤变成悲愤，最终变成了悲凉。

就在西湖边，刘过曾经拜谒岳飞庙，在这里，他写下了《六州歌头·题岳鄂王庙》，他悲愤地呼号：“中兴诸将，谁是万人英？身草莽，人虽死，气填膺。”

他控诉朝廷“狡兔依然在，良犬先烹”

。

可是自己却一介布衣，“弹铗西来路。

记匆匆、经行十日，几番风雨。”

（《贺新郎》）豪气干云，却无处可施。

“腰下光芒三尺剑，时解挑灯夜语。

谁更识、此时情绪？”

（同上）时间催促着年华老去，也催促着这个没落的帝国继续走向没落。

当词人如二十年前一样站在黄鹤楼上的时候，却黯然吟道：“旧江山浑是新愁，欲买桂花同载酒，终不似，少年游。”

（《唐多令》）

我突然想到，如果白居易、苏轼、林逋真的在刘过的安排下，跨越时空，与辛弃疾会面了，他们会怎样？我想，他们大概都做过类似的梦，当在现世孤独到绝望的时候，当在造物主为自己限制的这个框架中处处碰壁的时候，当在这个悲苦的世间承受苦难的时候。

正是这绝望与苦难，跨越了时空，将历史上所有的受难者都聚集在了一起，于是，一些无名之辈也有机会与巨人比肩。

此时似乎有些明白陀斯妥耶夫斯基那句话了：“我唯一担心的是，我能否配得上自己所受的苦难。”