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第13节（第3页）

1.规范性：告诉人们什么是好的行为，什么是不好的行为

2.渗透性：渗透到社会生活的各个领域，而不是仅限于某一个行业，某一个地区

3.稳定性：一种道德观念形成之后，可能上百年、上千年不改变

4.自律性：也就是前面说过的“法律的延伸”

。

遵守法律，是强制性的，违反法律就会有执法机构来干涉处理，但道德是靠每个人自己遵守的，如有违反，可能会受到批评谴责，即所谓“拉上道德法庭”

，也可能被罚款，但没达到判刑的地步。

道德按其规范的区域可分为三类：社会公德、职业道德，婚姻与家庭道德，但中国传统道德一般是把这三类混在一起谈的。

所谓“中国传统道德观念”

，一般是指以儒家学说为基础的道德观念，因为千百年来儒术都是受到统治者推崇的，所以道德往往是统治者根据自己的需要，“活学活用”

儒家学说的结果。

有人把以儒家学说为基础的中国传统道德概括为五个字：“礼义仁智信”

，有的概括为八个字：“忠孝仁爱礼义廉耻”

。

历代统治者加减删改，但大致就是这些内容。

据说孙中山提倡“八德”

，即“忠孝，仁爱，信义，和平”

，而蒋介石在上世纪三十年代提倡“新生活运动”

，将“礼义廉耻”

定为“国之四维”

，与孙中山的“八德”

并称“四维八德”

，并为礼义廉耻下了个定义：

“礼是规规矩矩的态度，义是正正当当的行为，廉是清清楚楚的辨别，耻是切切实实的觉悟”

在抗日战争时期再度改为“礼是严严整整的纪律，义是慷慷慨慨的牺牲，廉是实实在在的节约，耻是轰轰烈烈的奋斗”

看来老蒋为了凑足四个字，把句子弄得“四平八稳”

，不得不委屈一下中国文字，把通常不做四字重复的词语也弄成四字重复词语了，什么“慷慷慨慨”

，完全是凑字数。

而且他下的定义等于没下，什么样的“规矩”

？为谁“牺牲”

？都没回答。

至于把“耻”

解释为“轰轰烈烈的奋斗”

，也实在叫人怀疑老蒋的中文水平。

国民党统治大陆期间，四大家族带头贪污腐化，各级官员无不跟风自肥，不仅使国民党失去民心，失去政权，也让它提倡的八德四维跟着遭了殃，经常用作反讽。