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第5部分(第3页)

散兵游勇、老兵油子和市井无赖,一概不收。

这个原则的确立,为湘军日后的纪律和战斗力提供了保障。

什么叫团练?按照王錱的解释,团就是团拢一气,彼此相救,生死相顾。

练就是练兵器,练武艺,练阵法,尤其要练胆,而练胆必须练心。

胆有大有小,心则人同此心:人人都想保全身家性命。

但是怎样才能自保?只有打击盗贼。

而要打击盗贼,就必须操练。

然而一个人的力量太小,而盗贼却是很多人聚在一起行动。

百姓要想打赢,只有众人一致,同心共死,互相保护,才能自保,所以大家要团拢起来。

关于团练的定义,王錱说得很流畅,但是执行起来却不容易。

湘勇团拢了,要抓训练可是一个大难题。

筹备军粮和武器,要费许多周折,自不待言。

最令人为难的是,湘勇都是邻里乡亲,无法用一纸文书加以约束。

有些壮丁被选中了,哭着放赖,不肯入队。

另有一些人,虽然身在队列中,却连行进与停止的号令都听不明白。

乡下人没有见过世面,觉得湘勇的制服,也就是所谓的号衣,样式非常可笑。

大家一见王錱拿出这种似乎是戏剧里才有的服装,哄笑不止,认为穿这种奇装异服非常羞耻,扭扭捏捏像个临出嫁的大姑娘,死也不肯换上。

王錱碰到这些棘手的事情,是有火无处发。

邻里乡亲,骂不得打不得,只能慢慢教化。

他自己率先穿上号衣,又苦口婆心劝说一番,大家才统一穿着制服。

这些问题解决之后,王錱便开始制定营制和号令。

每一天,他都要和老师罗泽南一起组织队伍,叫友人和师兄弟们分头带领操练,他们自己还要亲自训导。

训练好了一个人,就让他带动其他人。

就这样,训练的范围逐步扩大。

教授武艺本是罗泽南的拿手好戏。

他平时设馆授徒,教学内容大大超出了一般乡间塾师所授的课业。

他除了教弟子们识字脱蒙,灌输应科举、登仕途的人生理想,还教他们静心养性,跳高越沟,练拳习棒。

上午讲学,下午操练,文武兼修。

他的授课内容,为他吸引了大批的学生。

除王鑫以外,他门下还有一些得意弟子,后来都成了湘军名将。

他们当中有李续宾、李续宜、蒋益澧和刘鹏鸿。

1852年(咸丰二年)(8)

罗泽南的弟子中,就数王錱思维敏捷,口才不俗,而且办事冲动,好胜心极强。

他体形消瘦,面目清癯,目光炯炯有神,声音洪亮,爱发议论。

同学们坐在一起,他口若悬河,滔滔不绝,别人插不进嘴。

有一次,罗泽南微笑着打断他,说:“璞山,你能不能歇一歇,也让我们有开口的机会呢?”

说得王錱自己都笑了。

王錱擅长演讲,在每次训练之后,都要声情并茂、慷慨激昂地讲一番礼义廉耻,对湘勇们反复灌输,听者无不感奋。

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