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愧疚与不安。
然而这十多年来,竟有越来越多的“文人”
热衷于重蹈我的旧辙。
其中有些人,对古代典籍中所述一知半解甚至似懂非懂,却能从故纸堆里寻找到最经典、最权威的资料贴到自己脸上身上,堂而皇之摆出“学富五车”
的架势,有着比古代文人更善于讨好权贵的艺术。
他们看是向领导提意见和建议,实质是一种不显山不露水的阿谀,迎合了有些领导追求虚荣和面子做表面文章的心理,也为有些官员的贪念找到了“金矿”
。
既有“学问”
,又为领导献了“良策”
,自会得到回报,会得个“委员”
、“代表”
的桂冠,或能戴顶名誉性的“副会长”
、“副主席”
的乌纱,甚至有的还能沾上个行政官员的副职。
当前有个热用的时髦名词:“打造”
,我看到、听了神经就紧张,它总让我联想起1958年依附着狂热和浮夸魔性的大跃进。
这些年各地“打造”
的 “业绩”
,是否都遵循社会发展的客观规律?是否真正符合科学发展观?有多少经得起检验的?又有多少是不该打造的?糟蹋了多少财力、物力、人力和土地资源?是否会给后世造福还是留有祸患?这些,稍有思维能力和良知的人都能看清楚,并且深怀忧虑。
有些“文人”
却还在为这种“打造”
摇旗呐喊、推波助澜,怂恿对文化的践踏,鼓动糟蹋资源挥霍财富和资源。
我不由想起国画大师齐白石老先生所画《不倒翁》的题诗:“折扇乌纱俨然官,不倒本是泥半团。
倘若将其来打破,通身何处有心肝。”
真想借用最后一句送给这类文人。
那些“文人”
真善于寻找许多历史典故来显示有文化。
其实有时历史典故罗列得多的,恰恰更说明没有文化。
一个没有读多少孔子、孙子,也没读过多少韩愈、苏轼者,并不等于一点没有文化;一个能摆出许多孔子曰、孙子曰、韩愈说、东坡说的人,并不等于就有文化。
有个人写了一个反映春秋时代故事的剧本,剧中人物说了孔子、孙子的好些名言,竟还引了韩愈的话,去说服别人;韩愈比剧中人物晚了一千多年呢,岂不比“关公战秦琼”
还要荒谬。
这才是真正的没文化。
我们通常所说的某人有文化,并不是指所知的现成知识,而是指学养,指认识、分析与判断的能力,是指睿智,是指知所以然,还应包括具有好的品性。
许多“文人”
将文化符号、标记无知地拼凑,煽动“开发”
、“打造”
;有些主持者是被其催生成为荒谬制造者的典范,却还以穿“新衣”
的心态而自豪,倒真是新“裁缝”
掌夺天,持造化,身兼无上炼气,炼体,炼神秘术,武破虚空,横扫仙界,纵横神域,宇宙万界,所向无敌,唯我独尊!...
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