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第二百五十八章 怀远 7 三个选择华夏天理（第1页）

皇极殿外寒风呼啸，被皇帝改造过地火龙的大殿却早已是温暖如春。

然而就是这样的大殿内，群臣此时却是如饮冰水。

皇帝的天理，如同兜头浇下的一桶冰水，令他们有了一种彻骨的清醒。

引经据典他们胜过王战十倍百倍，但是对于王战摆出的史实、推断出的道理，他们无人能够反驳。

事实是最有力的，也是最无从反驳的。

看着臣子们的表情，王战心下微微点头，语气也缓和了下来：

“你们总说以礼相待、和睦相处、和而不同，但是你们把朕说过的话忘了。

朕在七月中旬更定体制之时，曾说到过科举，顺带说过发源于极西沙漠中的两个一神教，也里可温教和朔教，诸位爱卿可还有人记得？”

“微臣记得，当时圣上问臣等，‘远人不信仁义，只信杀戮争夺，你怎么办？’，还说了那两个一神教的同而不和的杀戮之举。”

听到皇帝的问题，黄立极出班回话，“微臣当时心中大恐，以为此等神教信徒远比东奴更危险，曾经问过圣上，遇到信奉此种残暴道统的各种西夷当如何应对，圣上说格物致知以强国，还说一者自强不息，二者以直报怨。”

“不错，不错，黄爱卿说得大意不差，朕还说了什么，爱卿可能再说说？”

听了黄立极的回答，王战本来因郭允厚而不快的心情大为好转，对黄立极的问话愈发温和。

群臣都有些讶异，也有人面露鄙夷：将皇帝的话记得这么清楚，是准备拍马屁吗？

“臣试言之。

当时圣上说‘我华夏圣贤书中的大义道德，都只能对同种文明道统套用，套用到异种文明身上，极易丧身辱国。

那两教都自认为信奉的是唯一真神，自己的教义就是唯一真理，谁不信他们的神和教义，谁就该被刀砍火烧、被乱石砸死。

包括我们讲儒学经义、敬天法祖，只要不信他们的神，在他们眼里就是该死的异端。

因为都自认唯一，所以他们双方自己就不停互相争杀，千年不休，都要杀灭对方让自己成为那个唯一。

这样的远人，我们想与其‘和而不同’都做不到，面对他们，我们只要手中的刀不够锋利，结局便只有死。”

“哈哈哈哈黄爱卿说的不错。

不过朕也好奇，你如何记得如此清楚？”

王战哈哈大笑，高兴又好奇地问黄立极。

“回圣上，当日圣上言说世上还有如此蛮横不讲理的教义，他们的信徒又遍及极西的天方与柱洲，我大曌濠镜澳又已经有了弗朗机来传教的柱洲僧，西北和广州也已有朔教传播，当时微臣就感到这是对我华夏极大的威胁，故而过后曾反复思量，对那一日的报纸也是反复阅读，故而记得还算清楚。”

黄立极面色郑重地回道。

“嗯”

群臣至此也是恍然，他们刚才也是奇怪黄立极怎么会记得这种西夷的怪力乱神。

“很好，爱卿很不错。”

王战对黄立极赞赏道：“这就是最典型的‘性相近、习相远’。

同样生而为人，他们所习之教化，就让他们能做出恩将仇报、大肆屠戮平民百姓的事情来。

西夷从柱洲漂洋过海到了汤谷洲，若不是汤谷洲当地的殷商遗民给了他们吃的，他们都要饿死。

然后呢？他们认为这是他们唯一真神的恩赐，是他们的神指引这些殷商遗民给他们奉上食物，所以他们根本不感谢这些真正拿出食物的殷商遗民。

随着源源不断的西夷踏上了汤谷洲，站稳了脚跟，他们又开始大肆屠戮殷商遗民，抢夺殷商遗民的土地和黄金，因为这些殷商遗民不信奉他们的唯一真神，而不信奉他们唯一真神的，在他们的教义中，活该被他们屠戮、被他们灭绝净尽。”

王战边说边扫视着群臣。

皇帝的目光下，群臣也随着皇帝的话飞速转动着脑筋。

“朕说这些，是想以此与华夏道统大为相异的西夷神教道统为例，请诸位爱卿、请全华夏的百姓都用心想一想，几千年来，我华夏一直面临教化道统相异的北方部落的南侵，从西北到东北，只要某个部落壮大了，无一例外的不断的南侵，华夏百姓一次又一次的遭难，这已经是几千年来颠扑不破的事实真理。

那在面临教化道统完全相异的某些族群部落的时候、在只要我们一衰弱他们就必然要侵凌屠戮华夏的情况下，我华夏子孙究竟应该怎么办？”

王战把语速放缓慢，语音厚重，让整个金殿上都听得清清楚楚。

说完之后，王战停了下来，把问题和时间留给群臣。

群臣都陷入了静静的思索之中。