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第五十二章 创新（第2页）

也是五量地尺，所以量田步弓才被称为步弓。

此时大曌田亩，一步宽、二百四十步长为一亩，百亩为一顷。

钞尺，也即裁衣尺。

这是王战唯一能记住精确尺寸的尺子：三百四十毫米。

之所以能记住，是因为朱载堉的《律吕精义》记载，钞尺的长度与宝钞的外边长度是相同的，而后世博物馆测量数十张流传下来的大明宝钞，宝钞平均长度为三百四十点一五毫米，互相之间的差别肉眼完全难以分辨，也就是说，宝钞的制造精度极高，相互之间的差别极小。

书籍与博物馆中的宝钞、考古成果互相映照，更形象一些，所以王战才侥幸清楚记住了宝钞的尺寸。

在此时没有后世的天文学、同位素和光学成果的情况下，宝钞自然可以作为尺度标准，以宝钞的三百四十分之一来确定精确的一毫米。

其他两种尺的一尺大约是多少毫米王战就记不住了，但现场对照，与依据宝钞划分的毫米比起来，大曌量地尺大约三百二十六点五毫米，营造尺大约三百一十九毫米，总之是不一样。

不过照着这个量地尺的尺寸换算下来，王战知道了，大曌一亩约相当于彼世六百四十平方米，比彼世的标准亩小了约二十七平方米。

关于来历，王战只大略知道，这些尺子的长度是古时候流传下来的。

比如鲁班营造尺，是千古以来营造所用。

此外，大曌还有不常见的天文所用的量天尺，还有律尺，据说律尺其中的寸、分等细小的尺寸单位与黄钟律管的长度有关，有着很深厚的历史文化和音律数学底蕴。

但王战所知也就这些表面的东西了，这背后的数学计算则完全不知晓。

当然，王战也不想花时间找乐律数算大家去深究，那根本不是当务之急。

不知道便罢，知道了，王战自然怕这些尺不够精准，更怕有人不小心混用。

而根据脑海中看书和逛博物馆的记忆，思来想去，还是决定忍痛割爱，放下某些对传统文化的执念，不在去计较尺和寸，不再去计较其中的风水律吕，而是以宝钞所确定的毫米为基础单位，一切制造皆以此为基准来说话。

至于那三种尺子，乃至于丈量田亩的步弓，就交给手下的官员以毫米为单位去校准吧，校准之后统一推行民间，自己就不操心了。

什么时候能统一为一种，就交给时间和社会的自然发展。

自己现在需要把握的就是一切以毫米为基准。

眼前，所有铳炮军械的制造，皆以毫米为基准，所有的制造图纸皆以毫米标注。

王战让陶核舟以宫中的一百张宝钞为基本的尺寸模板，制作了一个一百毫米见方、一千毫米长的方形紫檀柱，柱上的最小刻度精确到了陶核舟的一道刀痕。

以此母本为模板，按照此时工匠的习惯，由陶核舟制作出九把一模一样的紫檀营造尺，尺上的最小刻度与母本紫檀柱一样精确，然后将母本收存于计量司恒温室中作为永久的尺寸母本，再不得随意动用、触碰。

再以这九把紫檀尺作为现时的模板，制作一大批紫檀木材质的工匠标准用尺，每把尺子上都有年月日、编号、工匠姓名、所属部门。

制作完急需的尺子后，王战抽查了十几把与紫檀柱对比。

放在一起，对齐，肉眼细细比对，完全看不出任何差别。

王战当时便在众人面前宣布陶核舟为计量司司长，位同从七品，赏现银三十两。

王战的这一封赏，立时让众工匠眼红不已，个个心下也暗暗卯上了劲。

他们同时也很惊讶，为何把尺子造得精确就能得到如此赏赐？

事实上，王战并不仅仅是为了千金买马骨，给工匠们竖立精益求精的榜样，也是真的觉得这精密的尺子值得这个赏赐：

就以新制的紫檀尺来制造铳炮，如果炮管和炮弹的精度能精确到尺子上的一两道刀痕，也就是零点一、零点二毫米左右，王战猜测，铳炮的威力可以至少提高一成。