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两性之间的天然联系就这么多。
可是你看,他不必经常打她,他也不必杀了她,如果这样,他就没有女仆了。
英镑和便士本身就是强大的武器。
当然,它们对男人来说很重要,但对女人来说,更加重要,尽管她们的劳动大多是免费的。
因为女人,甚至包括未婚的女人,都被要求进行同样的劳动,不管她们是否接受过训练,也不管她们是否喜欢,若没有那些闪闪发光的英镑和便士,她们就无法摆脱这些。
多少年来,她们用厨刀刮下尿布上的屎,她们四处寻找便宜两美分的四季豆,她们学会听到咳嗽声就醒来,她们伤透脑筋去计算最有效、费时最少的方法为男人们熨烫白衬衫,清洗厨房地板并打蜡,一边照顾家里和孩子一边工作,或者把去酒馆的钱存起来,供孩子上大学——这些不仅需要精力、勇气和头脑,而且构成了生活的真正核心。
你也只能无可奈何地说,是啊,可谁又感兴趣呢?你可以去读那些有关鲸类、堆料场和铆钉的文章,或者《伊凡·杰尼索维奇的一天》[39]。
说实话,我对这些肮脏细节的厌恶并不比你少。
我喜欢陀思妥耶夫斯基,他会提到这些细节,却不过多描写。
它们往往蕴含在背景当中,如同不可见的飞逝的时间。
可是,肮脏的细节并非大多数女人生活的背景,而是她们生活的全部。
米拉已经沉下去两次,而且,她还会再沉下去。
然后,她就会被淹没。
多年的成长与准备后,她成熟了——生过孩子,不就成熟了吗?然后开始堕落。
伍尔夫是知道的,她常常注意到女人们在婚后是如何堕落的。
而米拉的下沉,甚至沉溺,也算是明智之举,以接受无力改变、不可避免的事实。
可是,当她哭着步入婚姻的殿堂时,她是对的;当她哭着坐在摇椅上,想要选择死亡时,也是对的。
我们的文化理念认为,强大的个体能超越他们所处的环境。
就我而言,我不太喜欢哈代、德莱塞或华顿的书,他们把外部世界描绘得太过强大、不可抗拒,让个体毫无机会。
我开始变得不耐烦了,我不断感觉到这纸牌游戏的不公平。
不公平就对了,可是,如果真是这样,我就不玩了。
我宁愿换一台赌桌,在那里,我可以保留我的幻觉,我只是在与概率对抗,我还有赢的机会。
然后,如果你输了,你可以怪自己的技术不好。
那是一种悲剧性的缺陷,就像罪过一样,这种解释令人欣慰。
你还是可以继续相信,正确方法是有的,只是你还没有找到。
我最尊敬的人,比如卡西雷尔[40],那个美丽的灵魂,坚持不让内心被外界触碰。
真能做到吗,你怎么看?我从毕生所读中明白,精神生活是卓越的,它能超越一切身体的堕落。
但我却没能体验到这点。
如果你的身体一天到晚都在处理屎和四季豆之类的事,你的精神世界就免不了充斥着这些。
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