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四（第2页）

从军事上说，都是独具谋略、干脆利落的漂亮动作，也是当时全国最重要的军事行为。

明世宗封他为“新建伯”

，就是表彰他的军事贡献。

我有幸读到过他在短兵相接的前线写给父亲的一封问安信，这封信，把连续的恶战写得轻松自如，把复杂的军事谋略说得如同游戏，把自己在瘴疠地区得病的事更是一笔带过，满纸都是大将风度。

《明史》说，整个明代，文臣用兵，没有谁能与他比肩。

这当然是不错的，但他又不是一般的文臣，而是中国历史上屈指可数的几个大哲学家之一。

因此，他的特殊性就远不止在明代了。

我觉得文臣用兵真正用到家的还有清代的曾国藩，曾国藩的学问也不错，但与王阳明独建心学的成就相比，显然还差了一大截。

王阳明一直被人们诟病的哲学，在我看来是中华民族智能发展史上的一大成就，能够有资格给予批评的人其实并不太多。

请随便听一句：

你未看此花时，此花与汝同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来……

这是多高超的悟性，多精致的表达！

我知道有不少聪明人会拿着花的“客观性”

来反驳他，但那又是多么笨拙的反驳啊！

又如他提出的“致良知”

的千古命题，对教条如此轻视，而对人类共通本性却抱有如此信心。

凡此种种，对我来说，只有恭敬研习的份。

王阳明夺目的光辉，也使他受了不少难。

他入过监狱，挨过廷杖，遭过贬谪，逃过暗算，受过冷落，但他还要治学讲学，匡时济世，终生是一个奔波九州的旅人。

最后病死在江西南安的船上，只活了五十七岁。

临死时学生问他遗言，他说：“此心光明，亦复何言！”

王阳明一生指挥的战斗正义与否，他的哲学观点正确与否，都可以讨论。

但谁也不能否定，他是一个特别强健的人。

我为他骄傲，首先就在于此。

能不能碰上打仗是机遇问题，但作为一个强健的人，即使不在沙场，也能在文化节操上坚韧得像个将军。

我在王阳明身上看到了一种楷模性的存在，但是为了足以让自己的生命安驻，还必须补充范例。

翻了几年史籍，发现在王阳明之后最让我动心的很少几位大师中，仍有两位是余姚人，他们就是黄宗羲和朱舜水。

黄宗羲和朱舜水，都可称为满腹经纶的血性汉子。