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他的悲剧的深刻原因,在于他的“穷”
,在于他与他的那些富有、显赫的“亲戚”
根本上的格格不入。
一个在一八四四年还穿着斯宾塞的“帝国时代人物”
,偏偏又生活在一群七月革命的既得利益者之中。
在他身边,有法国药材界巨头博比诺,“当年闹七月革命,好处尽让博比诺得了,至少与波旁王族第二分支得到好处不相上下”
;有“不惜牺牲自己的长子”
,拼命向政界爬的老卡缪佐;有野心勃勃一心想当司法部长的最高法院庭长;有公证人出身,后来当上了巴黎某区区长,捞尽了好处的卡尔多。
邦斯担任乐队指挥的那家戏院的经理,也同样是个典型的资产阶级暴发户。
从本质上讲,邦斯是个艺术家。
只有在艺术的天地里,他才拥有青春;只有与艺术交流时,他才显得那么才气横溢。
在乐队的指挥台上,他的手势是那么有力;在他的那间充满人类美的创造的收藏室里,他是那么幸福。
对于艺术和美的创造,他是那么一往情深。
他“爇爱艺术”
,“对任何手工艺品,对任何神奇的创造,无不感到一种难以满足的欲望,那是一位男士对一位美丽的恋人的爱”
。
甚至,当他因为得不到爱而绝望,投入到“连富有德行的僧侣也不可避免的罪过——贪馋”
的怀抱时,也是“像投入到对艺术品的爇爱和对音乐的崇拜之中”
。
然而,他对艺术的爇爱是与他所处的那个时代的价值取向和道德标准相悖的。
对七月王朝时期那些资产阶级暴发户来说,音乐只是那些音乐家的一种“糊口的”
手段,戏院经理戈迪萨尔看重邦斯的,不是他的才华,而是邦斯编的乐曲可以给他招徕观众,带来滚滚财源;对爱慕虚荣,耍尽一切手段要让丈夫当上议员,乃至司法部长的德…玛维尔庭长太太来说,邦斯搜集的那些艺术品,那些稀世珍品,“纯粹是一钱不值的玩艺”
,艺术痴迷的邦斯,完全是“一个怪物”
。
在这些人的府上,邦斯老人经受着百般的奚落、嘲讽和耍弄,最终被逐出“他们的天地”
,实在是不可避免的。
在他们这里,没有艺术的位置,他们“崇拜的是成功,看重的只是一八三○年以来猎取的一切:巨大的财富或显赫的社会地位”
。
剧院的头牌舞女爱洛伊斯…布利兹图说得是那么一针见血:如今这个世道,“当老板的斤斤计较,做国王的巧取豪夺,当大臣的营私舞弊,有钱的吝啬抠门……艺术家就太惨了!”
看来,邦斯由艺术家沦为“吃白食的”
,这不能不说艺术本身的沦丧,而邦斯的悲剧,恐怕就是艺术的悲剧了。
三
法国当代著名文学批评理论家爇拉尔…爇奈特在探讨普鲁斯特的《追忆似水年华》的叙事话语时指出,伟大的作品,“它们运转的动力之一就是读者有选择的认同,好感与恶感,希望与焦虑,或如我们共同的鼻祖所说的恐惧与怜悯。”
①读巴尔扎克的《邦斯舅舅》,我们不可能不强烈地感受到作为叙述者的作者对读者的认同所产生的强大的影响力。
我们会特别注意到作者赋予人物的心理和道德特征,尤其是作者着力描绘的人物外部特征对读者的价值取向、情感起伏起到的重要作用——
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