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第10部分（第3页）

【原文】

史官所纪者，直世界也；职方所载者，横世界也。

【原评】

袁中江曰：众宰官所治者，斜世界也。

尤悔庵曰：普天下所行者，混沌世界也。

顾天石曰：吾尝思天上之天堂，何处筑基？地下之地狱，何处出气？世界固有不可思议者！

【译文】

史官所记载的事件，是一个纵深的世界；地方官所记载的事件，是一个横向的世界。

【评析】

史官修史，是从古到今的叙写，读修史纪录，可以看到上下几百年或千年的历史风云，见出诸多王朝的兴衰更替；其中纪录者历代帝王后妃、名臣大儒，乃至历代的制度及经济、政治、军国大事，可见历史的发展脉络。

文字中，所谓“直世界”

是纵向的世界历史，指历史所展现的是不断发展的世界，对历史发展的一个垂直记载。

地方官的记载与史官修史不同，他们绘制疆域图籍，记载各地的风土人情，就一定时期的疆域现状、名胜古迹，特殊事件进行描绘，它所展现的，是某个王朝特定时期的地域风物，它只是历史中的一个个横断面。

这就是做着所说的横向的世界。

这则文字，以“直世界”

、“横世界”

分别形容史书与疆域图籍，更指出了用途的不同，可谓形象逼真。

先天八卦

【原文】

先天八卦，竖看者也；后天八卦，横看者也。

【原评】

吴街南曰：横看竖看，皆看不著。

钱目天曰：何如袖手旁观！

【译文】

伏羲创制的先天八卦，是竖着看的；周文王创制的后天八卦，是横着看得。

【评析】

八卦图是古代人们用来占卜的一种方法，人们用八卦占卜吉凶祸福、预兆自己的姻缘或命运。

在这段文字中说出两种八卦，可见当时人们是很迷信这种说法的。

先天八卦是伏羲创制的，它是比较早的一种八卦形式，先天八卦图，离在西，坎在东。

离表示日，坎表示月。

日指阳，月指阴，由阴到阳，即由东到西，此是竖看。

后天八卦是周文王创制的，这时的八卦图与先天八卦有了不同，离在北，坎在南。

由离到坎，由日到月，由阳到阴，呈竖线状，此谓横看。

于是本段文字指出了这两种八卦的不同。

藏书不难

【原文】

藏书不难，能看为难；看书不难，能读为难；读书不难，能用为难；能用不难，能记为难。