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二十五节 五石散（第2页）

“为君既不易，为臣良独难，忠信事不显，事有见疑患，周王佐文武，金縢功不刊，推心辅王政，二叔反流言。”

桓伊鸣筝弦而歌，筝声锵铿，慷慨飞扬，歌声顿挫起落，闻者物我两忘。

满座百官，瞬间听懂桓伊筝曲含意，正是借周公辅政典故，在孝武帝面前替谢安申诉所遇不公。

谢安一生传奇，在而立之年东山再起，在新亭县大军营帐内，面对桓温刀斧手白刃临身时，尚能面不改色，在淝水一战中，面对前秦百万雄兵，一直淡然指挥，此时被恒伊筝曲触动心怀，一时泪落须衫，旁若无人的站起来，走到恒伊的身边，抚摸着恒伊的长须，叹惜道：“你竟然如此不凡哪！”

司马雪带着高恩华循着笛声，一路前行。

两人穿出一片柳林，眼前蓦然视线开阔，出现一处坞堡，坞堡中房舍重重，家家升起股股炊烟，堡门大敞，连个看门人也没有，一派宁和悠闲。

笛声自堡中一处房舍中传出，房舍面积颇大，院中种有桃、竹、杏、柳等树木，居中一个古朴的竹亭。

院墙不是用土砖和石块堆彻，只是用几根杨树枝随意插了一排栅栏，栅栏上爬满绿色的葫芦蔓儿，一朵洁白的葫芦花儿掩藏在一片翠绿叶蔓中。

一位灰衣老者，正在亭中站立、悠然抚笛而曲。

灰衣老者头顶独角髻，髻上一根漆黑骨簪，黑须飘然，神态悠然，唇边笛儿通体一片黑黝黝的，非竹非玉，质地倒似是一支铁笛儿，清脆悦耳的笛声，在暮色中悠扬飘荡。

“两位小友从何而来。”

一曲奏罢，灰衣老者扬声询问？

司马雪抢先应道：“小道乘兴而来。”

“哈哈。”

老者朗朗一笑，手一伸，邀请说：“小道姑好俊雅，既然到了堡中，便进来坐吧。”

司马雪回头询问高恩华的意见，未等高恩华应声，一片嘈杂声从远处街道上传来，一伙人担着一付翠竹担架，抬着一名青年男子，匆匆奔来。

“四妾公，少公子发病了，快喘不上气了。”

一伙人行到近处，翠竹担架上的青年男子长发凌乱，脸部枯瘦灰黄，口角流出一丝丝口涎，一个人催促道：“四妾公快拿个主意，可不能磨蹭、、”

“这个孽子，是不是又服食五石散了？”

四妾公不知所措，惊慌的问：“这可如何是好，如何是好？”

“四妾公、”

一名皂衣男子说道：“快想办法，救人要紧，少公子憋得快喘不上气了。”

事关儿子生死，四妾公慌了，只是不停念叨：“这可如何是好，这可如何是好？只能先抬到吴县城中找医师大夫了。”

自汉朝以后，一直到晋室偏安江南，天下乱世已久，人命朝不保夕。

晋人不论士族庶族，门弟高低，大多今朝有酒今朝酒，不问明日生与死，饮的除了酒水外，还有“五石散”

。

“五石散”

，乃中药散剂，由石钟乳、紫石英、白石英、石硫磺、赤石脂，加辅料制成，原是给伤寒病人治病用，最早却被由魏朝附马何晏用来提神壮阳。

服食五石散后，体内火气燥动，必须立刻“消散”

，否则必死无疑，消散的规矩极多。

一不能静卧，二要不停走路，还要穿薄衣，吃冷食、吃大量的冷食，以凉水浇体，大多喜寒，唯一需要大量饮热酒，而且酒质越醇越好，绝对不能饮劣酒。