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我小时候在山东老家,对中秋节就很感兴趣,因为中秋节除了天上有一轮圆月,地上还有月饼。
苏东坡的千古名句"明月几时有,把酒问青天"就是在我的故乡做知州时写的,可见那时的月亮是何等的明亮。
那时还没有吃月饼的习俗,如果有,苏东坡不会不写的。
月饼之所以有馅,是因为当时在月饼里夹上了造反的信号,要造蒙古人的反。
我少时听一个去内蒙古贩卖过牲口的人说,八月十五夜里,蒙古人要到草里去藏一夜。
我总是感到那中秋节是北京人发明的一个节日,因为北京曾是元朝的大都。
元大都的城墙遗迹,就在我曾经住过的小西天附近,那上边有很多树,如果在秋天的下午,站在元大都城墙上的树林子里,也许会更多地感受到一些北京秋天的美丽吧。
也许我应该去一次,为了这篇文章。
现在,距离中秋节还有一个月,月饼大战就拉开了序幕。
月饼花样繁多得令人无所适从,看起来都很精美,但味道一般。
我知道我也像鲁迅先生笔下那个九斤老太一样,不能对现在的食物给予公正的评价。
其实,现在的月饼使用的材料绝对比过去的材料高级,味道也应该好于以往,感到不好吃,不是月饼的问题。
其实,最精美还不是月饼,而是包装月饼的盒子,那真是金碧辉煌,好似一座宫殿。
我实在不明白为什么要用如此精美的盒子包装吃的东西。
我每年都要为如何处理空月饼盒子发愁。
人类真是自找麻烦的动物,科学越发展,人类面临的麻烦就越多。
北京的秋天最为著名的地方就是香山,而香山的名气多半是因为那每到深秋就红遍了山坡的树叶。
长红叶的树木多半是枫树。
我猜想,当年曹雪芹曾经爬上过香山观赏过红叶,纳兰性德也上去过,许多达官贵人、社会名流也上去过。
周作人在那附近的庙里住过很长时间,写出的文章里秋气弥漫,还有一股子树叶的苦涩味道。
我在北京生活了近二十年,始终没去过香山。
但似乎对那个地方并不陌生,那漫山遍野的红叶在我的脑海里存在着。
如果真去了,肯定失望。
我知道看红叶的人比红叶还要多,美景必须静观,热闹处无美景。
现在是北京秋天的一个下午,我打破下午不写作的习惯,坐在书桌前,回忆着古人关于秋天的诗句来结束这篇文章:"八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅","秋风忽洒西园泪,满目山阳笛里人","枫叶纷纷落叶多,洞庭秋水晚来波"……古人有"悲秋"之说,大概是因为秋天的景象里昭示着繁华将逝,秋天的气候又暗示着寒冷将至,所以诗中的秋天总是有那么几分无可奈何的凄凉感,但也有唱反调的。
李白就说:"我觉秋兴逸,谁云秋兴悲";刘禹锡说:"自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝";杜甫说:"无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来";黄巢说:"待到秋来九月八,我花开放百花杀";毛泽东说:"万木霜天红烂漫,天兵怒气冲霄汉"。
但即便是反调文章,也没有把悲变为喜,只不过是把悲凉化为悲壮而已。
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