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第1部分（第2页）

，以革命为职业。

梁启超：《革命相续之原理及其恶果》，《庸言》第1卷第14期，1913年6月16日。

革命失败了，固然要“再起革命”

；革命成功了，也还要不断革命。

对国民党而言，北伐胜利，定都南京，意味着“革命”

已经成功，但党人仍然诵念总理遗嘱“革命尚未成功，同志仍须努力”

；对共产党来说，1949年成立中华人民共和国，标志着革命已经胜利，但仍然宣称要坚持无产阶级专政下继续革命。

1920年代开始，革命成为多个政党的共同诉求。

国民党的“国民革命”

、共产党的“阶级革命”

、青年党的“全民革命”

几乎并起，并形成一种竞争态势。

革命不仅为多数党派所认同，也为多数无党派的知识分子所信奉，而且迅速形成一种普遍观念，认为革命是救亡图存、解决内忧外患的根本手段。

革命高于一切，革命受到崇拜。

知识青年尤其成为革命的崇拜者和讴歌者。

五卅之后，知识青年投身革命形成热潮。

革命的目标，不仅仅是要“改造中国”

，而且要“改造世界”

。

“中国革命是世界革命的一部分”

成为当时革命青年的口头禅。

前言（2）

由于革命被建构为具有至高无上的道德正当性，再没有人敢于公开表示反对革命。

当革命被神圣化的同时，“反革命”

也被建构成为一种最大的罪恶行为。

1927年，中国历史上第一个《反革命治罪条例》出笼，第一次将“反革命”

作为一种刑事罪名列入法律。

从此以后，“反革命”

既是一项最严厉、最令人恐惧的法律罪名，又是一个最随意，最泛滥的政治污名。

亦因为此，“反革命”

有时实实在在，有时则是虚无缥缈。

难以数计的中国人被虚虚实实、真真假假地笼罩乃至葬身于这一罪名之下。

直至1997年，沿用70年之久的“反革命罪”

才被废除。

两年后，“反革命”

一词才彻底从宪法中剔除。

20世纪中国有过两次被命名为“大革命”

的时段，一次是1925~1927年，一次是1966~1976年。

两次“大革命”