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恰在这样一种情景下,林琴南致蔡元培公开信,立即使人联想到“旧派”
有意借官方力量打压“新派”
。
如《时事新报》称:“北京大学新派教员,屡被旧派学者之掊击。
近复闻旧派藉某军人与新国会之权力,以胁迫新派文科学长陈独秀先生,有愿辞职以自由主张新学之说。”
见匡僧《威武不能屈》,转引自《每周评论》第17号。
“新派”
一时竟成了令舆论同情的“弱者”
。
其时黄宗培致函胡适说:“弟非谓*无可反对也,实以言论自由天经地义,旧党不循正当轨辙辩论真理,乃欲以黑暗手段取言论自由之原则而残之,此实世界之公敌,有血气者安可与之同日月耶。”
“复活”
与“渐兴旺”
(5)
民国初年,中国知识界的思想环境,在趋新与守旧两端,其实很难断言何者更具市场。
“新派”
、“旧派”
亦非泾渭分明,更多的是新中有旧,旧中有新,新旧杂陈。
此点罗志田教授曾多次论及。
如柳亚子对陈独秀的“倒孔”
主张十分推崇,对文学革命却甚不以为然,申言:“《新青年》杂志中陈独秀君巨著,宜写万本,读万遍也。”
“唯近信胡适之言,倡言文学革命,则弟未敢赞同”
。
吴虞在反孔方面比陈独秀更激进,但对文学革命则持保留态度。
他曾为此写了一篇《论文学革命驳胡适说》的文章,柳亚子读后“拍案叫绝”
。
参见唐宝林、林茂生编《陈独秀年谱》,第72页;《吴虞日记》(上),第300、309页。
可见对于新文学,反对者并非全是旧派,新派亦甚有持异议者。
对于《新青年》的其他主张,胡适在美国的一帮朋友也不乏异词。
胡适致函朱经农说:“美国一班朋友很有责备我的话”
。
转引自《朱经农致胡适》(1919年8月9日),《胡适来往书信选》(上),第108页。
如张奚若即不客气地批评《新青年》同人的学问强半是“无源之水”
,《新青年》的言论“有道理与无道理参半”
,其中有些“一知半解、不生不熟的议论,不但讨厌,简直危险”
。
后来备受称赞的李大钊之《Bolshevi*的胜利》一文,在张奚若看来,不过“空空洞洞,并未言及Bolshevi*的实在政策”
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