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第9部分（第5页）

那老人睁开了眼睛，带着笑容说，“惠仁，可不能这么说，不过，你对我家族的事还是了解的，虽然有些地方含糊其辞，但是要说得清楚，一厚本书也说不完呢。”

谢惠仁也笑了，他知道他猜对了。

莎莉还是蒙在鼓里，“那么，这是什么家族呢，到现在我也不知道。”

老人正想让谢惠仁揭晓谜底，不过他做了个滑稽的表情，“嗯，惠仁已经猜到了，现在轮到你了。

莎莉小姐看日本的电视剧吧，我家族的后人可有个大明星呢。”

“大明星？”

这次轮到谢惠仁糊涂了，说实话，他对日本的电影电视剧可没有一点兴趣，更别提明星了。

莎莉却有些兴奋，“谁呀？”

看老人并不答话，她又看了看谢惠仁，可他显然完全不知道，皱着眉头，一脸的迷茫。

他喃喃自语地说，“姓藤原的明星？”

“藤原纪香？！”

莎莉惊叫着。

老人笑眯眯地点了点头。

17

室内的气氛有些凝重，谢惠仁和莎莉显然从刚才让他们又惊又喜的故事中平静了下来。

谢惠仁感觉有些疲惫，每次他看完一沓厚厚的佛学资料，或者为一个佛教史上争议不休的问题找到合适的答案后，他都会感觉全身乏力。

不过脑袋虽然发胀，却精神得很，想睡又怎么也睡不着，他想这恐怕就是所谓的亢奋状态。

窗外渐渐黑了，日本的夜色要比深圳来得早。

如果是在深圳，他此时也许正在校园里散步，悠闲地想些无关紧要的话题，比如曹冲称象的故事来源于《杂宝藏经》卷一的《弃老国缘》，陈寅恪和季羡林先生曾经考证过；再比如中国是通过佛经才知道制糖的，唐朝初年，官方曾组织人到印度学习制糖法，而当时印度的菩提寺大概是南亚的制糖中心，那里的僧人曾被派到中国传授制糖技术……

可此时，谢惠仁累了，他感到疲乏，不过头脑却依然兴奋异常。

头脑亢奋的状态下，会闪现出很多看起来没有逻辑的事情，可是仔细一推敲，它们却有着千丝万缕的联系。

就像现在，谢惠仁都不知道自己怎么会想到杨玉环。

相传她并没有死在马嵬坡，事实上，直到现在也没有考古发现她的尸骨。

白居易在《长恨歌》里就说，“马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死出”

、“忽问海上有仙山，山在虚无缥缈间”

，说明他也怀疑杨玉环根本没有死。

大概在上个世纪初，国学大师俞平伯还提出，杨玉环其实是逃亡到日本去了。

谢惠仁清理了一下头脑，怎么会想到这些呢？他定了定神，顺着那条看不到的思维路线捕捉着跳动的神经——他灵敏地捉到了那些看似连不上的符号。

谢惠仁曾看到资料说，接杨玉环逃亡的人正是藤原家族的遣唐使藤原刷雄，而他的堂兄则是曾安排鉴真法师第六次东渡的遣唐正使藤原清河。

当时日本的天皇也恰好是光明皇太后的女儿孝谦女皇，藤原家族正是当时日本的实际掌权者，据说，藤