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第6部分(第1页)

的时间后就销声匿迹了。”

谢惠仁抬起头来,叹息了一声,又问:“那么,还有什么奇怪的事情?”

那学生眨了眨眼睛,欲言又止,嘴巴张了几下,终于说出,“且慢,老师,您说这石柱叫‘墓华表’?”

谢惠仁笑了,“对啊,看来你也发现这件奇怪的事情了,不是吗?”

那学生兴奋了起来,“对啊,对啊,那墓呢?”

“就说是呢。”

谢惠仁不无顽皮地给他使了个眼色,“你没看到墓是吧?”

“没错,根本就没有什么墓!”

“很奇怪吧?这石柱叫墓华表,也就是墓前神道的石柱,可奇怪的是,萧景的墓到现在也没有发现。”

谢惠仁继续微笑着说,“所以我更奇怪呢,南京那么多古迹,你怎么偏偏去了这个‘不起眼’的地方?”

那学生知道老师在调侃他,嘻嘻地笑了。

谢惠仁动了下鼠标,身后的幕布上,画面中的那根石柱放大了。

“再看看这个。”

这次那个学生不说话了,他实在搞不清楚这个普通的石柱有什么特殊的。

谢惠仁又将图片放大了一些,画面定格在石柱的顶部,“看看,这个东西。”

他边说着,边将画面旋转了180度,“这是什么?”

“好像是朵花。”

“没错。”

谢惠仁很满意,说:“这是莲花座,佛教雕刻艺术里最常见的。

让我们把图片旋转回来再看看,倒扣的莲花座上,站了只野兽。

它是什么呢?”

谢惠仁叹着气,故意显得很遗憾地说,“可惜,不能再放大了,看来一个像素高的相机还是非常重要的。”

那学生有些尴尬,说:“我看有可能是匹马?可是……”

“常见的是狮子对不对?”

谢惠仁冲着他点了点头,表示赞许,继续说道,“早期佛教的雕刻中,象表示佛诞生,马象征出家……好了,我们再看看这张有狮子的图片。”

说着,谢惠仁将另一幅图片打在了幕布上。

画面显示了一只石柱的顶部,在倒扣的莲花座上,站着三只狮子。

“看看,有没有点相像的地方?”

“哦,这没什么。”

坐在后排角落里的一个学生说:“虽然有些相似,但或许这是那个时代很流行的雕刻题材。”

“很好,你的思路不错。”

谢惠仁看了看他,继续说,“不过它们不是一个时代的。”

说着,他将第二幅图片显示完整,“有谁见过这根石柱?”

“天啊,是阿育王石柱。”

前排的一个女生情不自禁叫了起来。

“非常好。”

谢惠仁显得很高兴,“这根著名的狮子柱头石柱,就在鹿野苑,也就是佛陀初转法轮的地方(注释19)。

雕刻年代大概在公元前三世纪,而萧景是南北朝人,相差了差不多一千年。”

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