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第5部分（第2页）

其实，小时候的他也没有真正听清楚寺庙的住持师父念的是什么，很多年后他深入地学习汉地佛教日常课诵后，再读那些经文时，耳边似乎突然响起住持师父的声音，那时他才确定，他儿时听到的就是这些课诵经文。

他的同事说的也有一定的道理，这些真言，即使看到了文字，也未必懂得这些字连缀在一起是什么意思——就比如那个《蒙山施食仪》吧——谢惠仁想到这部经文，不禁笑了笑。

这是寺庙晚课要念诵的。

寺庙中规定，僧人要在每天中午的斋食中取出一些饭粒，晚上施给饿鬼，做这门功课的时候就要念这段真言。

谢惠仁记得在看到关于《蒙山施食仪》的资料时差一点笑出来，相传，这段真言是甘露法师在四川雅安的蒙山集成的，可事实是，它的真正作者并不了解真言宗法则，只是在经典中杂乱选出一些真言，没有伦次地集结在一起罢了。

（注释12）可就是这样，也世代传了下来。

至于那些“十小咒”

，确实是他听惯了的。

那时，每天清晨，当他打扫完大殿之后，住持师父就会带领弟子们念诵这些，和“十小咒”

连在一起念的还有《大悲咒》，这也是谢惠仁最喜欢的一部真言，在他看书的时候，电脑里就经常放这段经文。

谢惠仁还记得，当时，师父说，“十小咒”

和《大悲咒》合在一起算是一堂功课，以后会教他念诵的。

可惜后来，寺庙里的和尚越来越少，念诵的声音中也再没有好听的歌赞和雄伟的气势，再后来，住持师父还没来得及教他，他便离开了寺庙。

想起儿时居住过的寺庙，谢惠仁的心里便有一阵难以言说的滋味。

他仿佛看到童年的自己在寺庙门口张望，等邻居家的那个小女孩，他们前一天约好了要到寺庙后面的塔上去玩，在那里他们可以看到村子里很多人家，还有远处的小溪和青山。

他倚在山门的一旁，看着门口的那两尊金刚，他们手里拿着一个奇怪的东西，老住持说，那叫金刚杵，在远古的印度是最坚固的兵器（注释13）。

可是，佛门是不许杀生的，要兵器做什么呢？他呆呆地想着，倚在山门旁，渐渐有些困了。

这时，他的耳边突然响起邻家小女孩的叫声。

“怎么，睡着了？”

“嗯。”

谢惠仁迷迷糊糊地支应着，身子刚刚一动，便发现是在现实中。

莎莉已经把车子停了下来。

谢惠仁往车窗外望了望，他们已经在机场了。

“你先坐着别动，我下去办手续，你的身份证和护照给我。”

谢惠仁没动，他呆呆地看着前方。

不远处，那两位刚刚参加拍卖的日本人也恰好下了车。

莎莉显然也注意到了他们，自言自语地说：“怎么在这儿碰到了？”

10

那两个日本人也看到了从车上下来的莎莉和谢惠仁，他们笑了笑，点头致意，便走入了候机大厅。

“我们——”

谢惠仁迟疑着说，“难道和他们同一班飞机？”

“那有什么不可以，难道你还要包机不成？”

“不是那个意思，我是觉得他们挺奇怪的，碰到他们不一定是好事。”

谢惠仁看着那两个日本人走远，已经消失在人群中了。

以后会碰到的奇怪事还多着呢。

莎莉想着。

“把你的护照给我，我去碰碰运气，你在那边的咖啡厅等我。”

莎莉手指向前方，那里有间小小的咖啡厅，人不多，三三两两地坐着，在飞机场这种氛围里显得难得的安静。

“记住，不要和任何人说话，或许会有记者碰巧在这里。”