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第96节（第4页）

&esp;&esp;两个头戴宝冠、身着天衣的佛身相对而?立，紧密搂抱，身体相接。

明华章这时候看去，发现每尊佛都是?男女两身，有立有坐，俱行亲密姿态。

有些金刚还?长着兽面人身，他们青面獠牙，怀中所?抱女子却□□，看起来狰狞怪异，阴森可怖。

&esp;&esp;这是?密宗供奉的双身佛，当然，他们的另一个名字可能更?为人所?知——欢喜佛。

&esp;&esp;明华章想?到一些关于密宗的传闻，似乎在密宗看来，女子是?供养物，以爱、欲供奉那些狂暴的神魔，使他们得?到感化，将他们引入佛门境界。

双修更?是?密宗修佛的最高境界，代表着智慧与慈悲的融合，调伏魔障，引向佛智，双空乐运。

&esp;&esp;也就是?说，如果想?要修行密宗佛法最高阶段，是?需要女伴的。

明华章这时候再看中央的石台，也不知是?不是?他先?入为主，他越看越觉得?像床。

&esp;&esp;明华章心里涌上些不太好的感觉，他回想?走来的方向，心中一惊，仰头朝上看去。

&esp;&esp;照这样说，上面岂不正是?普渡寺的大雄宝殿？

&esp;&esp;明华章沉着脸，立刻去搜石台。

可惜石台被清洗过?，再加上上一桩命案是?四年前，在时间的冲刷下，很多痕迹都不可见了。

&esp;&esp;明华章只能退而?求其次，寻找其他证据。

如果他的猜想?没错，女乞丐、黄采薇、雨燕，或许还?有更?多受害女子，就在这里被迫“帮助”

修行后又被杀害，那附近一定有凶手作案的凶器。

分解胫骨所?需要的工具极其专业，远不是?随便一柄刀就可以的。

&esp;&esp;明华章打开供奉佛像的木柜，注意到里面抽屉都是?空的，看绸缎上的压痕，这里原本?放着什么，只不过?被拿走了。

&esp;&esp;明华章用手指丈量，没错，那些骨笛的长度正合适放入。

所?以，骨笛原本?被供奉在这种地方，只不过?后面被住持挪到了上方暗室，并冠以失窃名义，名正言顺销赃？

&esp;&esp;明华章继续翻找，他连续看了好几个橱柜，里面都是?空的，等?拉开最后一个柜门时，他的手顿住了。

&esp;&esp;他盯了良久，一一取出里面的东西。

铁锯、铁杵、绳子、一整套各种长度的刀，还?有许多用途不明的锐器。

明华章点亮火折子，仔细照这个木柜，在底部发现了黑褐色的痕迹。

&esp;&esp;似乎是?血。

看位置，应当是?凶器上沾着血迹，凶手将刀具放入木柜中时没有注意，故而?留下了痕迹。

&esp;&esp;明华章试着还?原整件案子的经过?，密宗信奉双修，某些狂热的信仰者也如此认为。

他觉得?自己?修行的是?最高佛法，女子能帮助他，成为佛母，乃是?莫大的荣幸。

他将女子或骗或掳带到这里，修行后那些女子不肯保守秘密，他就杀了她们，并挖出胫骨，按密宗的讲究做成骨笛，来消弭她们的怨恨，超度她们往生极乐。

&esp;&esp;凶手或许真的觉得?这样做是?超度活在苦难中的女子，也或许只是?借着佛法的名义满足自己?的私心。

那些女子被逼迫、被折磨、被杀害时，头顶上方，就是?大日如来，佛法无边，来往人群正虔诚地跪在佛像前，祈求各自的嗔痴贪欲。

&esp;&esp;前几次凶手做的天衣无缝，但是?四年前闹大了，他出于某种原因暂停杀人，废弃了这个地方。

但今年他再度出现，只不过?场地换到了长安城里。

然而?这次和四年前不同，京兆府的调查十分密集，逐渐查到卢渡和普渡寺，凶手怕了，因此想?出一招祸水东引。

&esp;&esp;明华章能查出岑虎是?假的，凶手笃信佛教，想?必认识不少佛门中人，肯定也能发现。