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第11章野心（第2页）

“苏雨你说话也太难听了。”

“难听？你就是个没种的男人，前脚答应好好的戒烟，后头又背着我抽，这就是你的信用？”

两个人吵闹闹的，很快维持观众席纪律的老师走过来。

“同学，现场直播呢，不要影响台上辩论的同学。”

袁昊嫌弃丢脸，忙抱着脸转头离开，独留下女生一个。

女生被气的不轻，也拿着包包跟过去。

老师蹙眉，隐约里嗅到烟味，转眸一看，就看到江徜翘着个二郎腿，混不吝的跟大爷似的。

老师知道他的身份，又不敢惹，但是封闭环境不能抽烟，这是规定。

他腆着老脸走过去试探性开口：“江徜，”

话还没说完，江徜掐断烟，转手丢进椅子下方的烟灰缸。

“你有事儿？”

他全神贯注台上。

“没，没事。”

老师愣住，以前和江徜说话，他理都不理的，现在还会主动掐烟。

真是活久见。

他纳闷极了，随后扫了一眼台上正在做陈词的辩手。

似乎，到了质询的关键时刻。

“如果按照对方所说，音乐的高低代表一个人情绪高昂与低沉，音乐也是通过科学探究出来的普遍规律，如果将其音乐符号化为冰冷数字，它还能影响一个人的心情吗？……”

“音乐有音符有音律，按照一定的规律进行创作，音符只是作为辅助，将一两个三四个音符组合在一起，通过之间的共鸣音色组合出不同的美妙音乐，它们之间是有规律合变化的，我们所讨论的是音乐声音不是音乐符号，科学不是解构化成符号，是让我们去探索……”

“西方有上帝，他们信封神灵，这难道也要归咎于科学？恰恰不是，这是属于精神层面的寄托，没有道理可言。

就像世界上还有很多未解之谜，还有很多科学无法解释的事情，比如老人常说的看到去世的亲人。

本人亲身经验，幼时曾看到去世的亲人回家，当然现如今是破除封建迷信的时代，但有些东西信则灵，不信则不灵。

回到刚才的西方上帝信念，让他们相信上帝存在，也要归于科学吗？我们为什么非要事事把科学奉在首位，那又该如何解释信仰这件事。

……”

“那你信了吗？”

“什么？”

“去世亲人这件事。”

“相信，也不是很相信。”

反方三辩回答的很模糊。

“那好，你对于一个含糊不清的画面，就笃定鬼魂存在，是否是主观臆断了。”

“信仰这事，你如何解释？”

“精神层面的信仰，虚无缥缈。

当我们遭受自然灾害时，你的上帝有来救赎你了吗？”

“没有。”

“针对对方辩友所说的，我可将其归咎于封建迷信。