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那棋盘顶大不过一尺见方呗!
就算用前爪一搭,就会扫它个稀哩花啦。
不过,常言说:“结则草庐,解则荒原。
”何必淘这份气!
倒不如袖手旁观,逍遥自在得多。
开头那三四十个子儿的摆法还不怎么刺眼,可是到了决定胜负的关键时刻,你瞧,唉呀呀,光景真惨哪!
白棋子儿和黑棋子儿密密麻麻,几乎要从棋盘上摔下去,互相喊叫着:“挤死啦!
”“挤死啦!
”但又不能因为太挤,就让其它的棋子儿闪开;也没有权利因“阻挡”而喝令前边的棋子儿退下。
个个棋子儿除了认命,纹丝不动地呆在那里,别无他策。
发明棋盘的是人。
假如是人类的癖好反映在棋盘上,那么,就不妨说,棋子儿进退维谷的命运正标志着人类的本性。
假如从棋子儿的命运可以推论人类的本性,那么,便不能不断定:人,喜欢把海阔天高的世界用小刀零切碎割,划出自己的领域,并在其中画地为牢。
只在固守立足之地,任何时候也不越雷池一步。
一言以蔽之,说人类硬是要自寻烦恼,也不为过吧?
自在逍遥的迷亭和神机妙算的独仙,不知打的什么主意,偏在今天从壁橱里拖出一个旧棋盘,开始干这种热得透不过气的游戏。
的确是棋逢对手。
一开始,双方都下得随随便便,棋盘上的白棋子儿和黑棋子儿自由地交互飞舞。
但是,棋盘的大小是有限的。
每填一个棋子儿,横竖格就要减少一个,因此,再怎么自在逍遥,再怎么神机妙算,也要陷于困窘,那是自然的。
“迷亭君!
你这盘棋下得太野蛮,哪有从那儿进子儿的规矩?”
“也许出家人下棋没有这份规矩。
但是,按‘本因坊’流派的下法,可就有这份规矩。
有什么法子呢。
”
“不过,那是死路一条哟!
”
“臣死且不避,何况彘肩①乎?”
①臣死且不辞……:《史记·项羽本纪》樊哙在鸿门宴上要救沛公,项羽让他喝酒,吃猪肩生肉……樊哙说:“臣死且不避,危酒安足辞。
”这里信口说的颠三倒四。
“噢,来啦,好吧!
‘熏风自南来,殿角生微凉。
’①这样看住你,就没事了。
”
①熏风自南来:唐文宗吟道:“人皆苦炎热,我爱夏日长。
”柳公权接道:“熏风自南来,殿角生微凉。
”见《唐诗纪事》卷四十。
“呀,看得果然十分厉害!
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