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第26部分（第4页）

“好的，惠仁。”

老人点了点头，饱含深意地说，“一个并未真正出家的人，尚能继承衣钵——惠仁，身份，真的这么重要吗？”

谢惠仁沉默了，过了一阵，他还是打不定主意，喃喃地说，“师父，我……”

老人眼中有些失望，他继续用佛家的故事开导谢惠仁，“惠仁，六祖慧能继承了五祖的衣钵，被人追杀，一直隐姓埋名，隐居了五年——你说，当你不得不面对自己的身份时，又有什么苦是受不了的？”

“师父，可是，我实在接受不了……”

老人叹了口气，他侧过头，出神地望着远处，片刻，幽幽地说，“惠仁，六祖慧能在这间光孝寺才正式出家，你还记得这个故事吗？”

“我记得。”

老人点着头，看着谢惠仁，说：“当时，印宗大师在讲经，风吹动了佛幡，有僧人就说，是风在动，可有僧人说，是幡在动。

那么，慧能大师说了什么？”

谢惠仁知道这个故事，他想都没想，立刻回答出，“他说，是‘仁者心动’。”

“惠仁，你还不明白吗？过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。

可现在，是你的心在动！”

谢惠仁猛然抬起头来，注视着老人，半晌，他说，“师父，我去见他。”

老人颔首微笑，满意地说，“好，惠仁，我很高兴。

我现在想问你，知道这个地方，以前是什么殿吗？”

谢惠仁向四周看了看，光孝寺古时候的建制已经改变了，很多殿堂都被毁弃了，现在他们所在的角落，如果不是研究光孝寺的专家，恐怕没有几个人知道。

他无奈地看着老师父，摇了摇头。

老人幽幽地说，“是太子殿。”

太子？就在前一天，在普陀山，他还接触了这个词，多宝佛塔，被俗称为太子塔。

当时，他还心中纳闷，为什么佛家和这个皇家的词汇联系在一起，不过，现在，谢惠仁立刻反应过来，“悉达多太子。”

“是的。

惠仁，刚才说，‘仁者心动’，你可知道，有一个家族的人，名字里一定带着‘仁’字？”

这是什么意思？谢惠仁只能摇了摇头，他不明白师父问的这些问题。

看起来，他是有话要说。

师父长舒了一口气，幽幽地说，“日本天皇的皇子，名字中一定要带着‘仁’，这个传统起源于9世纪的第56代清和天皇惟仁，后来大部分的皇子都延续了这个传统。

到了第122代明治天皇，颁布了《皇子女降诞诸式》，这才明文规定，皇子的名字均带”

仁“字。

大概，是要求天皇施仁政的意思。

可‘仁’字，说起来容易，做起来难啊。”

“师父，您说的，我不太明白。”

“好了，你会明白的，我想，你爷爷会有话想跟你说。

即使他跟你说了什么让你难以置信的话，那也只有靠你自己去理解了，不要再追问他什么。

如果，你能知道‘四大’的真实含义，你就会领悟到的。”

“师父！”

谢惠仁急切地说，“‘四大’不是指‘四大菩萨’？”

“不，不是，虽然藤原家族的四个分支用四大菩萨作为标记，可是，