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第6部分（第2页）

学生中间发出低沉的惊叹。

“再看看这个吧，还是刚才那样，先看局部——这是基座。”

学生们很快就发现了，争着说，“上面全是莲花瓣。”

“不错，继续——这是上端的部分。”

“也是莲花座。”

“这叫莲台。

好的，让我们看看谜底吧。”

谢惠仁停顿了一下，神秘地看了看讲台下的学生们，突然，他的手一动，将图片完整地显示出来。

“是天安门前的华表！”

学生们这次开始大声惊叫了。

谢惠仁得意地笑着，“只要你们留意，生活中处处都有佛教的遗存。

其实，在萧景的墓华表中，在柱额的侧面还有手持莲花的‘礼佛童子’的图案呢。

事实上，中国的传统建筑中，基座部分与佛教建筑的关系非常密切。

好了，课前小游戏到此结束，下面我们开始上课，继续讲音韵。

音韵学里也有佛教的秘密遗存，我们学过的反切注音法（注释20），就是受梵文拼音的影响发展起来的。”

“不……”

学生们显然对复杂枯燥的音韵学不感兴趣，一个历来调皮的学生大声说，“老师，还是做游戏吧。”

谢惠仁有些为难了，他想了想，说：“那好，这次游戏由你们来做，不过，内容必须要和中文有关，否则我这个中文老师就不称职了——下面，谁能说说现在我们日常的词汇里，有哪些是来自佛家的？”

学生们沉默了一阵，不知是谁胆怯地说：“世事无常。”

“好，‘无常’，非常好，还有吗？”

“天龙八部！”

（注释21）

学生中爆发出哄笑，谢惠仁也笑了笑，说：“金庸的小说看多了，不过，非常正确，那是佛教中的八种天神。”

“因果报应。”

那个调皮的学生大声喊着。

“因果对了，报应不对，不过，佛有三身，确实有报身和应身，另一个是法身。

如果你把这个词当作四个字——也就是四个概念——来说，就算你对了。

很厉害，一下子说了四个。”

那个学生显得很得意，又说出一个，“解脱。”

“很好，非常典型的佛教词汇。”

学生们七嘴八舌地说了很多，什么三生有幸、五体投地、大慈大悲、六根清净、菩萨心肠、极乐世界等等。

“大家说得不错。”

谢惠仁看到学生们思考的时间越来越长，就总结似的说，“可是，大家说的都明显带有佛教的印记。

而我们要找的是日常用语中的佛教词汇，也就是说，它们现在转化了意思，用在我们的生活中，已经看不出和佛教有多少关系了。

那么，下面这些词，大家也许想不到它们出自佛家，但它们现在已经是很生活化的词汇了，比如最简单的——世界、知识、方便、绝对、平等、想入非非、七手八脚、对牛弹琴、心心相印。”

谢惠仁一口气说了很多个词。

这时有个学生突然又想起来一个，“看破红尘。”

“不，不。”