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第8部分（第1页）

雄，自己生平惟一的知己恩师，竟是一抔黄土，长掩墓门，人之云亡，此恨何极！”

岳飞转念至此，由不得心中一酸，便扑倒在泥水地里大哭起来。

正哭在伤心头上，忽听身后有人连呼“岳师兄”

。

回头一看，正是徐庆，手里拿着香烛祭礼，乱踏着残雪污泥赶来。

先到坟前哭奠了一阵，再向岳飞谈起来意。

原来徐庆家贫，父亲种着人家十多亩田，不够度用，哪有银钱备办祭礼、昨日偏又被他父亲逼往王家耽延了半天，回来天色已晚。

当日一清早，才打了些野味，去往集上换些祭礼，因此来迟了一步。

见周义已走，不曾活别，好生悔借。

岳飞见天近黄昏，正想把供桌和剩的酒菜挑送回家，就便留徐庆吃完晚饭再走，忽见汤怀、张显骑马赶来。

祭完，说起王家所请老师是位号称名儒的道学先生，学规甚严，人最古板，说周侗好勇斗狠，不是一个纯正的人。

常说，只要熟读半部《论语》，便可以治天下，每日抡枪舞棒，至多练成匹夫之勇，有何用处？

王明因他当过蔡京的上宾，朝廷亲贵多与往还，因此奉若神明。

开学不几天，这位老师便要王贵下帷三年，目不窥园，先养好了浩然之气，然后熟读《论语》，自然就会治国平天下。

并说汤怀、张显每日下学要回家，不能由早到晚，亦步亦趋，学他那样“申申如也，夭夭如也”

的圣贤容止和吟风弄月的襟怀，是件最可叹借的事情，将来事业不如王贵也就在此。

汤怀气他不过，便把周侗平日所读书中精义，去向老师执经问难，偏又十回倒有九回将他问住。

老师每次答不出来，定必把他平日引以自豪的“从容雅量”

变作了赫然震怒。

汤怀不提周侗所教还好，只一提是周侗所教，便即大声急呼，斥为邪说，愤不能直入周侗的墓门而“叩其胫”

。

王贵只前日乘老师进城之便，寻了一次徐庆，此外每日都在闷坐读书，连武功也不能练，到周侗坟前祭奠，更休想了。

老师放学又晚，高兴时，常要学生苦读到深夜才罢。

附读的学生也常不令回去，口口声声说是男儿立志，必须饱尝“三更灯火五更鸡”

的味道，才能成大事业，老师却是日上三竿，还自高卧不起。

自称这等随其心之所欲的行为，正是魏晋六朝人的风度，此中藏有许多大道理，大学问，不是后生小于所能领会，不是其人，也不能说。

学生熬了夜，头昏脑胀，没有精神读书，只好去学“宰予昼寝”

，与老师同梦周公。

汤怀、张显的父亲都当过边将，知儿子本领都是周侗所教，平日又不喜欢这类道学先生。

送子附读，由于王明强劝，并非本意。

无奈老师名望太大，这时还不愿得罪，当日汤怀、张显前来上祭，还是推说家中有事，才得脱身。

小弟兄四人谈了一阵，汤怀、张显先自辞去。

岳飞同了徐庆回家，吃完夜饭，徐庆刚要走，岳母忽然发现周义在岳飞枕头底下留有一封信，还有四十多两银子和一本手抄的孙武兵法摘要。

信上大意是：当年怕有春荒，这几十两银子乃汤怀之父汤永澄所赠，特意留赠伯父伯母，以作度日之用。

岳飞看完，想了一想，便禀明父母，分送了十两银子与徐庆。