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《道德经》第02章:圣人顺应自然变化,无所谓“得到”
和“失去”
『原文』
天下皆知美之为美,斯恶矣。
皆知善之为善,斯不善已。
故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随,恒也。
是以圣人处无为之事,行不言之教,万物作而弗始也,生而弗有,为而弗恃也,功成而弗居也。
夫唯弗居,是以弗去。
『译文』
在这个世界上,当所有人都认为某样东西是美的,那么人们就会开始厌恶那些不美的事物。
同样,当所有人都认为某种行为是善良的,那么那些不善良的行为就会变得显而易见。
这就像是光与影,明与暗,它们总是相伴而生,相互衬托。
想象一下,没有“有”
,我们就不会知道“无”
是什么;没有“难”
,我们就不会理解“易”
的意义;没有“长”
,我们就不会感受到“短”
的存在;
没有“高”
,我们就不会意识到“低”
的位置;没有“音”
,我们就不会知道“声”
的和谐;没有“前”
,我们就不会明白“后”
的跟随。
这些对立的概念,它们总是相互依存,相互成就。
因此,智慧的圣人懂得顺应自然,他们不会刻意去追求什么,也不会去强制教导别人。
他们让万物自然生长,而不是去控制它们;
他们让生命自然存在,而不是去占有它们;他们去做事,但不会依赖于它们;他们完成了伟大的事业,但不会居功自傲。
正是由于他们不居功,不占有,他们所做的一切才永远不会离开他们。
他们的行为和成就,就像自然界的规律一样,永恒而持久。
『解读』
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