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第70章 儒家和道家（第4页）

孔子长叹了一口气后道：

“我这次见老子，总算是明白了，他是真龙。

龙，合而成体，散而成章，乘云气而在阴阳之间自由飞翔。

我张着大口呼吸着这天地之气，哪有机会给老子讲授仁义礼教呢！

（译文）”

也从此时起，孔子越发地谦逊了，他更加清楚地懂得了“天外有天，人外有人”

的道理。

这之后的孔子，一心办私学，并与学生们坐而论道，一直在求道的路上。

孔子与弟子们

转眼，孔子就到了51岁这年，此时的孔子已经到了知天命之年了，这年，老子则已经71岁了。

此时的孔子与老子一样，做过守藏史（管理典籍）。

他的办学已趋于大成，他的才学自然也已得到了世人的认可。

因为善于思考的缘故，他的思想已经日臻成熟，眼神中充满了睿智。

两人再见时，老子对眼前有了巨大变化的孔子，自然也是刮目相看。

而此时，老子在研究道的路上已经走了非常远了，无数仁人志士向他求“道”

，孔子再见老子，亦是为道。

此时的孔子已不再向当年求教老子那般狂妄了，相反，他的能力日强，可言行举止中更加显出谦逊来。

见到老子后，他便问道：

“我研究《六经》（诗、书、礼、乐、易、春秋六部书）很久了，我对古代的各种典章制度都非常熟悉（能力非常够了），我的理念、主张也成熟了（我已经准备好了），可为什么没有一个国君采用我的主张，这实在是难啊！

是这些人难以说服，还是道理难以发扬呢？”

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孔子这次见老子，所问的问题似乎很现实，它代入到当下，等于是问：我满身才学，怎么得不到重用呢？

老子听了之后，启发孔子说：他读的所谓六经，不过是先王留下的陈旧遗迹，不是先王的本原。

所以，你学它们所得到的的，不过是足迹而已，求不到真理。

为了让孔子听得更明白，老子打了很多比方，目的是告诉孔子：他实际并没有真正得道。

老子认为：真正得道的人，在哪里都能被重用，而未得道的人，走到哪里都行不通。

所以，在这里，老子等于是从根本上否定了孔子，指出他并没有得道。

老子指出别人的问题时，总是会习惯性地给出解决的方法，也就是“既破又立”

。

他告诉孔子，你之所以没有得道，根本原因在于“求道的方法错了”

，不应该去学六经、典章制度等。

孔子很自然地发问：“那怎么才能得道呢？我要到哪里去求道呢？”

老子说：“人的生存以大地为法则，而大地以天为法，天以道为法，道以自然为则。

也就是说，道其实是自然条件下所产生的的一切规律、规则和规矩。

道存在于大自然的万事万物之中，他的本质是变化。”

此时的孔子若有所思，他有些明白老子口中的“道法自然”

了，但要理解透老子的“道”

显然需要时间。

这之后，孔子三个月闭门不出。

再见老子时，他开口道：