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第13部分（第2页）

。

这时，所长已将盒子打开，他一面道：“原来的盒子，有极精巧复杂的连环加锁，这个盒子并没有装上，太难开启了。”

盒子打开，各人的视线，投向盒中，一看之下，我先呆了一呆。

原来，所长说的“三大册资料”

，真的是三大册！

这句话，听来像是废话，所以需要解释一下。

三大册，是真的三大“册”

！

这更是废话了！

不，请留意我在那个“册”

字上，加了引号。

那就是说，我看到的资料，不是纸张，而是极薄的竹片。

在竹片上，刻著字，字则是用漆涂上，竹片又被编成一束一束，一共是三束。

用竹片编成的册　　这个“册”

字，是象形文字，本来就是把一些竹片串在一起的图形。

奇）用这种方法来记载资料，那是很久以前的事情，是在纸张还未曾发明，或是纸张虽发明了，但还未曾普遍使用时的事情。

书）据传，纸张是在东汉时期发明的，那么，在盛汉时代，用竹简记事，也就是通行的方法。

这“三大册资料”

，至少是汉代以前留下来的了！

网）虽然明知那是仿制品。

可是，也由于它的生意盎然，不觉令人肃然起敬。

不但是我一个人有这样的感觉，所有的人。

也都发出了“啊”

地一声。

这时，我心头涌起的第一个念头是：不对啊！

汉代或更早的资料之中，怎么会记载巷苗人秘藏的事呢？据说，所谓天头派秘藏，是清朝之后才有的。

我的疑惑，一定是很明显地反应在神情上了，所以所长道：“卫君，你看了，就会明白。”

他说著，已把那三册资料，一起捧了出来，摊开，每一根竹简，约有三十公分长，五公分宽，大小一致。

在竹简上，刻满了密密麻麻的字，每一个字，都只有绿豆般大小，可足却笔划清晰，一丝不苟，刻的全是大篆。

这种字体，被称为秦书八体之一，可以上溯到周朝，世称为“籀青”

，是中国古文字之中，文字发展已趋成熟程度的一种。

我先看了一眼，就问：“资料中有年代没有？”

所长道：“没有，我们曾把原物进行过碳十四测检，证明是公元前八百二十年左右的物件。”

我皱著眉，在想：那是甚么年代？由于良辰美景她们本身是“历史人物”

。

所以对历史特别熟悉，超过了专家的程度（专家也要查书的），她们已道：“那是周朝，周宣王时代。”

我“嗯”